「楽(🅾)師の摯しがはじめて演奏した時(🦅)にきい(🔏)た関(🤸)雎(jū )かんし(😲)ょの(💸)終曲(qǔ )は、洋(🐲)々(💊)と(✳)して(🕕)耳(ěr )にみちあふれる(🥣)感があ(🦇)っ(💖)たのだ(⏹)が(🎻)――」
「安んじて幼君(🍥)の補佐を頼(🔇)み(💋)、(👲)国政を任せること(🍙)が出来(lái )、重大(dà )事(✂)に臨(lín )んで断じて節操を曲げな(🧠)い人、(🌂)かような人を君(🎢)子人というのであ(🎖)ろう(🤓)か。正(📍)にかような(🤬)人をこそ君(🐚)(jun1 )子人(rén )というべきであろう。」(📑)
○(🧤) 友(🕎)人とい(🛰)うのは、おそら(✂)く顔囘の(📲)こと(🎋)で(📷)あろう。
先師(shī(⏫) )が匡(🍞)(kuāng )きょうで(👄)遭(🥧)(zā(🌞)o )難された(👟)時いわ(🎷)れた。――(🌅)
「そういう祷りなら、私は(♐)もう久(jiǔ(🍫) )しい間(♟)祷っているのだ。」
○ 作(zuò )(原文)==「事(shì )を為す」の意に解(🔨)す(🤴)る説(shuì )もあ(🦗)るが、一(yī )四八章(🐭)の「述べ(🍴)て(⚓)作らず」の「作」と同(🔀)じく、道(dào )理に関する意見(🐖)を立てる(🖱)意味(🐽)(wèi )に解す(😼)る方が、後段と(🐺)の(🦐)関(wā(♎)n )係がぴつたりする。
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