二九(一(🥢)七六)
「大軍の(🛫)主将(🚙)で(🥫)も、(🏈)そ(🤒)れを(🏏)捕虜(lǔ )に出来(🖖)な(📃)いことは(🧜)ない(🏑)。し(😠)かし(🗽)、一個(😊)の平凡人でも、その人(rén )の自(🐯)由(⚪)(yóu )な意志を奪(🍫)(duó )う(🎋)ことは(🛌)出来ない。」
○ (🍋)子路の(🥉)祷(🤐)りは(🔑)、(🤞)謂(wèi )ゆ(♌)る苦しい(🍨)時の神頼(lài )みで、迷(🔁)信的(de )祈祷以(📝)上のものではない。それに対して孔子(🚴)は、真の心の祷(✴)り、つ(💝)まり天(tiān )地(dì )に恥(chǐ )じない(🛁)人間としての精進こそ(🦑)は、幸(🏙)福に(🕰)到(😬)る道だ(🕴)、とい(🚶)うこと(🐗)を説いた。孔子の教(💓)えに(🗽)は宗教(jiā(🤟)o )がない、(💣)とよく(🏩)いわ(🚋)れ(🕦)るが、「(👤)天」という言葉は、孔(kǒng )子に(🔙)よつて常に宗教的な意(⛓)味に使(shǐ )われて(🍙)い(🏜)るのである。
「私の足を出して(💝)見るがいい(🥧)。私の手を出し(🈁)て見るがいい。詩経に、
(🌈)すると、(🔫)先(💄)(xiān )師(shī )がい(🥩)わ(🎌)れた。――
○ 子(💾)路は孔子がかつて大(dà(💻) )夫(🍮)の職(zhí )にあ(⛸)つたの(🐉)で、そ(☔)れにふさわ(🛋)し(🌜)い禮をもつて葬(zàng )儀(🏋)(yí )を行いたかつたのであろ(💅)う。師匠(🍋)思い(🕊)の、出(🤞)過ぎた、しかも病(bìng )中に葬式のことまで考(🐝)え(🐧)るよう(😴)な(🗣)先(🐰)走つ(🤑)た、(✖)稚気(🧒)愛すべき子路の性(xìng )格と、それに対する孔(🤵)子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対(🚲)照されて面白い。
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