(🥑)石山はそ(🕴)こで、出(♈)て(🕎)行(💟)つた。――俺だちのしなけアな(🎅)らない事(shì )は、(🚙)もう決(🌵)つてゐるのだ。それをしなかつたら(💉)、(🐞)明日食(shí(🤒) )ふ米がなくなつ(💠)て、俺だちは死ななければならない事だけだ。――俺だちはどうして(🛋)も死んだ方が(👞)いゝ(🗓)と思(sī )つて(❇)ゐるものは手をあ(🏴)げてく(🛏)れ。さう云つた。
源吉は年寄つ(⬛)た(🦔)母(mǔ(🎥) )親の後姿を見(🎇)てゐた(🦁)。白(bái )髮の交つてゐるゴミ(🤺)の(😰)一杯くつつい(👺)てゐ(🐶)る(💘)モシヤ/\し(😔)た髮の下から、皮だけたるん(🥂)だ、生(shēng )氣ない(🤞)首筋(✨)が(♟)見えた。肩(📪)がすつかり前こゞ(🎼)みになつて、(🏆)腰(🦏)も(🧞)まがつてゐた。帶の(❗)代りに(🏸)ヒモをし(👓)め(🎤)て(🛵)ゐ(🥎)た。身體全(👧)體(tǐ )がまるで握(🏅)り拳位に(🥨)しか見(💊)えなか(📻)つた(📌)。源吉は今更(🌭)、氣付(🖥)い(📄)たやうに、(🌴)「年寄つたなア(💬)!」さう、思つた。
年寄つた百(bǎ(💺)i )姓が上(shàng )つた。―(💂)―色(➡)(sè )々説(🙉)(shuì )をきいたけれ(🚍)ども、みんな「不義不忠(😶)」のことばか(🌩)りだ、(🚫)と云つた。言葉(yè )が齒(🧐)からもれて、(👆)一(yī )言々々(🍌)の間に(🏼)、シツ、シ(🥒)ツといふ(📚)音(🙀)が入(⛓)つた(😰)。――地主(🐓)(zhǔ )樣(yàng )と自分達は親子のやうな(🌁)ものだ(💁)。若いものは(🐇)、(🗻)それ(㊗)を忘(🔈)れては(🚔)ならない。「(🥒)いやしくも」地(🚓)主樣にたて(😶)つ(📺)くやうなことはし(😤)な(🛢)いことだ。「畑でも取(🏂)り(🤗)上げられたら(👈)どうす(👔)るんだ。」――さう云(😱)つ(⛑)た。「お父(fù )アーン、分つたよ。」と、(🐶)後から(♑)叫(jiào )んだものがあつた(😮)。終つて(🕹)そ(🧜)の年寄が壇を(😮)下り(👺)る(💷)と、又(🙊)(yò(🦐)u )ガヤ/\(📽)した。
母(🎯)親(qīn )は源(yuán )吉の(💙)顏をだま(👗)つ(🛹)て(🔁)みて、それから「うん?」と(🤨)云つた。
「この意見に反對(duì(💺) )の人は手を(🈺)あげて下さい。」(🍨)
見ると、涯もなく廣がつてゐるたゞ(🚿)雪ばかりの廣(🔆)野を、(🙅)何(hé )臺もの馬(🧑)橇がまがりくね(🌸)つてついてゐる道を、(🦎)勢(shì )ひ(😘)よく走つ(🗼)て行く一(🤞)列が見え(🔛)た。遠くから、(🍐)その橇(🏔)の調子のいゝ鈴の音が聞(wén )えてきた。時々(💏)、雪煙(📲)が(✅)、パツ(🚲)/\(⛳)と上(shà(🏾)ng )つ(🌝)た。後の(🌸)方(🈺)の馬(mǎ )橇で先(xiān )頭のが見えなくなつたかと思ふと(🍌)、道が逆(nì(⏩) )に曲つてゐる處(chù )にく(🚫)ると、その先(🍝)頭の方が玩(🎂)具のやうに小さく(🛎)見え(🥩)たりした。一列はその度毎(🍳)にまる(🔐)で、のびたり、ちゞんだりく(🏨)ねつ(🖌)たり(🎞)、す(🎁)る黒(hēi )い(🛺)糸(🆕)(jiǎo )筋のやうに見えた(🅱)。それが(🏁)雪の(🚬)平野だけに、はつきり(👷)目(mù )につ(🏧)いた。そしてリン(🎛)/\(⚓)といふ鈴(líng )の音(🥃)が(🏪)、(📨)遠(🏸)く(😙)に(😮)聞え(🔶)たり(📑)、急に近くに聞(wén )えたりし(♑)た。母親は、氣で(🤡)も呑まれ(🔲)た人のやうに、じつと立(lì )つ(🍬)て、(🏇)それを見て(⛺)ゐた。フト、自(🚬)(zì )分に歸(📁)(guī(📚) )ると、(👇)「なん(🤽)まん(💌)だ/\/(🎊)\。」と云(yún )つた。
「うん(👭)。」さう云つ(🧞)て、立(lì )ち上つた。……
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