○ (🍢)これは孔(kǒng )子晩年の言葉(⚫)にち(🔔)がいない。それが(➿)単(🔈)なる無常(📱)観(guān )か、(🍿)過(guò )去を顧みて(🛺)の歎声か、或(😾)は、た(🎨)ゆみなき(🎲)人間の努力を祈る(🎫)声かそもそ(🍼)もまた、(🦋)流転をと(😙)おして流(💭)る(😽)る(⏩)道の永遠(💆)性(xìng )を(🤩)讃(🚐)美(🕗)する言葉(yè )か、それは人おのおの自(zì )らの心境によつて解(🌳)す(👯)るが(🥁)よかろう(🚽)。ただわれわ(🚛)れは、(🦐)こ(🐞)うし(😅)た(⛅)言葉の裏付けに(🏀)よつて、(🛫)孔子の他の場合の(📖)極(🎫)めて平(🍕)(píng )凡ら(💵)しく見える言葉が(🚄)一(yī )層深(shēn )く理(lǐ(💓) )解されるであろ(🐭)うことを忘れてはならない。
一三(一九七)
一〇((🍺)二(🎎)(èr )一(🏹)(yī )五)
(💃)先師に絶無といえるものが四(⭕)つあった。そ(🚎)れは、独(📷)(dú )善、(🎂)執着、固陋(🖊)、利己であ(🐍)る(🤦)。
「三年も学(🚛)問(🤣)(wèn )を(🍛)して、俸祿に野心の(♎)ない人は得がたい人(❄)物だ。」
○(🐀) 孔子の門(mén )人たちの中にも就職目あ(🉐)ての弟子入(💃)(rù )り(🏍)が(🤭)多かつたら(🕕)しい(🕓)。
「(👢)恭敬(jìng )なの(🛠)はよい(😰)が(🦃)、それが礼にか(🍱)なわないと窮屈に(❌)なる。慎重なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと臆病になる。勇敢なのは(😊)よいが(🙀)、そ(🥁)れが礼に(🔋)か(🔇)なわないと(🅿)、不逞になる(🕧)。剛直なの(🎹)はよい(😫)が、それが礼(🚇)にかなわない(🔌)と苛(🎒)酷になる(😙)。」
「(😮)そういう祷りなら、私はも(⛎)う久し(🥤)い間(jiān )祷って(🐚)いるのだ。」
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