丸山は、穩(🕦)かに、百姓はそんなこと(🥊)をするも(🛣)んでない、地主は(👛)親で、俺達(dá )は子(zǐ )供のやうなものだ(💢)、何(🌲)事も(🌚)堪(🚢)へしのんで働くこ(🌄)とは立派なこ(🚕)と(👀)だ。歸(guī )つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ(🕔)、差(🕖)配(🔜)さんには自分(fèn )か(🈺)らよ(🤮)く頼(lài )んで置いてあ(🎭)げる(⛷)から、と云つ(🗃)た。
「何處さ行えつてる?」
(🤙)源吉(jí )は小(👦)さい時(💛)から、はつきりさ(🍆)うと云へな(🏄)いが(💨)、ある考(kǎ(🌹)o )へ(😉)を(👐)持つてゐた。源吉の父親が、自(😃)分(fèn )の(🎏)一家(jiā )をつれて(🙄)、その頃では死にに行くといふのと大したちがひのなかつた北海道にやつて來、何處へ行つてい(🥐)ゝか(🌩)分(🐀)(fèn )らないやうな雪の廣野(🏠)を(💭)吹(chuī(🚔) )雪(xuě )かれ(👾)な(🏌)がら、「死ぬ思ひで」自(📒)分達(🛰)の小(🧓)屋を見(jià(🐹)n )付けて入つ(🔭)た。そ(🔻)の(🌎)頃(🤯)、近所を(🚌)平氣(🐿)で熊(😟)が(🔫)歩(🐛)いて(🔍)ゐ(🗒)た。よく馬がゐなくな(🏆)つたり(🌨)、(🚕)畑が(😆)踏み荒らされたりした。石狩(🕞)川の川ブ(💭)チで(🤩)熊が鮭をとつてゐる(💦)のを(🍠)、源吉(🐾)の父(fù )が(🔔)馬を洗(🚤)ひに行(🐐)つた途中見て、眞(🎾)青に(💛)なつて家(jiā )へ(🅱)かけこんで來たこと(🔵)が(🏵)あつた(🌦)。夜(yè )に(🌗)なる(🐆)と(🍙)、食物のな(🏅)くなつ(🔫)た熊が出てくる(📡)ので各農(⬇)家では、(🌨)家の中(🕹)にド(🔪)ン/\(👘)火(🍠)を焚いた。熊は一番火を恐れた。源(yuán )吉は小(🕘)(xiǎo )さい時の記(jì )憶(yì )で(🌌)、夜(yè )に(🚬)なると(💜)、窓から熊が(♊)覗い(🔠)てゐる(🚱)氣(qì )がし(📧)て震へて(🏋)ゐ(🦓)たことを(🔓)覺えてゐ(🍍)る(🍀)。――(🎷)その時か(🏀)ら(🏻)二十年近く、源吉(⌛)の父親達(🅱)が働き(〰)に働(🥨)き(🏂)通した。
「この野郎達案外(🆗)(wài )、(🕌)皆強情だ! 土ん(💺)百姓の癖に生意氣しや(👽)がると――(👵)」
「ど(🖇)うだ?」
皆(😕)の出て(🆖)ゆく後(hò(💱)u )を(🏃)丸太(🔟)棒(➖)でゞ(🌥)もなぐり(✴)つけ(🕘)るやうに(🎄)、惡(è )態をついた。五(🕺)人とも涙を眼に(🈁)一杯ため(💒)て、(🗨)興奮(fèn )してゐた。
校長先生はそれからしばら(🥄)くして(🧛)、イガ栗頭をゴシ(🏥)/(🚆)\(📡)かきな(⚓)がら歸つ(💹)て行つた。表(biǎo )をあけながら、「ウツ、寒い(🚝)。」(🕵)と云(❔)つ(🤐)て、袂(😖)に手(🍿)を(🌺)ひつこめた。戸がしまつて(🕶)からす(🤨)ぐ家(jiā )の側(cè )で、先生(🏏)の小便をして(👥)ゐる音が(🍃)し(🤪)た。
そして、(🥃)「陳述(shù )書」を五(wǔ )分(fèn )も十分もかゝつて讀んで(🕔)しま(🚖)ふ(📢)と、(💄)「馬(mǎ )鹿野郎。一(yī(🎸) )昨(zuó )日をと(🕐)ゝひ來(lái )い!」と、どなつ(👪)て、それを石山の膝(🛵)に投げかへしてよこした。
「よ(🦖)く聞(🎞)い(💭)てみれば、お芳ア、(🍧)そん(🛺)なに札幌さ行え(🤓)ぎた(🍕)い、行ぎ(🎄)たいつて、行つたんでねえツてなア(📱)。」
「うまく(🛋)行くツ(😿)かい(🕟)?」(⏭)
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