日本《encoxada》2行目ライン
encoxadaあらすじ
「それにしましても……」
「１詩でも音(yīn )楽でも(🔛)、究(🌸)極は無邪の一語に帰する。無邪にさえな(⏬)れ(🏡)ば、下手へたは下(xià(🧟) )手なりで(🏇)、ま(📄)ことの(🤭)詩(📠)が出来(lái )、まこと(🌺)の音楽が(🚵)奏(zòu )でられ(👬)るものじゃ。この自明の理が、君(🏆)に(🖤)はま(🉑)だ体(🔇)(tǐ )得出(chū(🛏) )来(🎭)ていない(✉)。腕は達者だが(🕚)、惜しいものじゃ。」
孔子は、默(mò )ってうなず(🌞)いたぎり(🏻)だ(🎼)った。仲(🤢)弓はもの足りなかった。だが、仕方な(🅾)しに(😦)、それで引(🕧)きさ(🐢)がることにした(💍)。
そ(👇)う彼(bǐ(🗣) )は自信している。それに(💬)も拘(🌵)らず(🚕)、こう頻々(➡)と失(🎫)(shī )敗する(💈)の(🐿)は、(🎰)どう(🦈)い(🧗)う(🌎)わ(🧕)けだろ(🦔)う。腹(🤧)も立つ。恥(⛳)かしくもある(👍)。しかし、事(🚄)(shì(🥇) )実は如何ともしがた(💠)い(😠)。
と、孔子(😩)は急に居ずま(🤣)いを正(🐗)して(😵)、射るよう(👸)に(🏍)楽(🕑)長の(🅿)顔を(🤡)見(🖇)(jiàn )つめながら、
「司(sī )空(🌮)様が(😸)お呼びでございます。」
「(☔)そ(😲)う仰しゃられますと、(⏸)いかにも私(🎩)に邪心があ(🥍)るよう(👬)でございますが…(🤛)…」
「１(🥌)道(👪)(dào )理(lǐ(🧞) )に叶った(🈶)忠(zhōng )言には正面(mià(😳)n )から(🌡)反(🍾)(fǎn )対する者はない。だが(🐅)大(dà(🏚) )切なこと(😇)は過ちを改めるこ(💃)と(🌺)だ。婉曲な(🤑)言葉は誰(🚬)の耳にも心持(🚖)よく響(xiǎng )く。だが大(dà )切なことは、その真意(yì )のあるとこ(🗻)ろを探(😸)(tàn )る(🌲)ことだ。いい気(🏎)(qì )になって真(🎗)意(🦐)(yì )を探ろう(🌒)ともせず(🆔)、表面だけ従(❓)って過(😬)ちを改(gǎi )めようとしな(🥍)い者は、全く(🚝)手の(🍎)つ(🏾)けようがない。」
子(zǐ(🤨) )曰く(🕤)、雍ようや南(😥)面せしむべし(😁)と。仲弓(🏴)、(🈹)子桑伯(bó )子を(😆)問(wèn )う。子曰く、可なり(😷)、(🐱)簡(jiǎn )なりと(📎)。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居りて簡を行い(🎛)、(🙆)以て其(🏠)の民に(🏃)臨まば、亦(yì )可なら(🤚)ずや。簡に居り(🤘)て簡を(🌲)行わば、乃ち(🚆)大簡たいかんなることなから(🔀)んや(🛅)と。子曰(yuē )く、雍の言(yá(🦍)n )然りと。
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