寒(Ⓜ)(hán )氣がひどく(🍈)なると(🤒)、家の(👔)中などは夜中に、だま(🔫)つて(🔽)ゐて(🔽)も(🏙)カリ、カ(🌁)リ、カリと、何かもの(🍗)の割れるや(🕰)うな(⏸)音がした。年寄(jì )つた百(🎣)姓はテ(🎪)キ面にこたへて、腰がやんだり、(🚗)肩(🌂)が痛ん(🧘)だりして、動け(👦)なくなつた(🖕)。
「この野(🉑)郎(láng )共、串(chuàn )だんごみたいに、手前(🔫)え(🍉)等ば(🦂)つきさして、警察に(🔢)、渡(dù )してやるか(🏃)ら―(🚄)―(🖐)今に、食は(🏼)ねえめに會(huì )ふな! (🌧)役(🌮)人(🅰)(rén )ばつれて行(😺)(háng )つ(📬)て、お前達(dá )の(🚜)もの(🤤)ビタ/\(🏳)片ツぱしから差押へてやるから(➕)。」
誰か後(hòu )で野生(shēng )的(de )な太々(❓)しい聲で叫んだ(🛍)。さう(🆒)いふ(💉)瞬間(jiān )であつたの(🐗)で皆は(🛬)その方(fā(🐃)ng )を見(jiàn )た。――源吉だつた。
源(yuán )吉(🚐)達(🕑)は(🍛)、(🖱)も(🗂)う雪も(👵)固まつたので、山(shā(🎗)n )へ入る(😾)時期だつたけれ(⛺)ども、この(❇)方(👖)が片付くまで行(🥑)けなかつた。そ(🕳)れ(🥏)に今では皆、そん(🛫)な處でない、と思ふほ(🤽)ど(🐊)、興奮(🚧)してゐた(🍩)。石(🍁)山(🤛)の家に寄り合(🚠)つて、色(🤩)(sè )々(📃)の話を(😧)きいたりしてゐるうちに、殊に(🌷)若(ruò )い百(🦄)(bǎi )姓(🎅)な(🕐)どは、「地(dì )主つて不埓だ!」さう(🚷)いふ(🔥)理窟(🦑)の根據が分つ(🤭)て(⛲)く(😄)るのが出(🎴)(chū )てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思(🐍)つて、フラ/\(🌪)した氣(💛)持のものが(⏭)、「野郎奴(🏺)」な(🌛)どと(🤔)云(🗻)つてきた(🔽)。澤山(shān )集(🌉)(jí(🥉) )るこ(🤽)と(📀)があると、校(xiào )長先生は、手振り(🏹)や(🚏)、身振(👀)りまでして(📣)、「佐倉宗五郎」や「磔(🤣)茂左衞門」な(🌒)どの義(🗻)民傳を(🌙)話してきかせた(🦉)。そ(💦)れが(🎻)、處が、理窟なし(🍔)に百(bǎi )姓の(🏇)頑固(gù )な岩ツころの(😆)やうな胸のすき間々々(🦈)から、にじ(🥦)み入つて行つた。それから、笑談の(🏰)や(🏏)うに、(🥀)「北(běi )海道の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何(🔙)(hé )處かから一(🤑)(yī(👽) )人位(wèi )は出(chū )た(💴)つて惡(è )くない(🆘)だ(👿)らうさ、(🤜)と云(yú(👐)n )つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓は、眞面目(mù(🛁) )に、考(kǎo )へこ(🏟)んだ。
先きに立つて(🎭)ゐた百姓の二、(🔒)三(🗄)(sān )人が「あツ(🍴)※(感(gǎn )嘆符二つ(📽)、(🎱)1-8-75)」と、一緒(xù )に(♌)叫んだ(🌾)。そ(🥋)して、急に馬(⬅)を止(🎈)めた。後(☕)からの(🎆)馬(🚹)(mǎ )は(🏃)、は(🐆)ずみ(👬)を食つて、(💽)前(❌)の馬橇に前(🧢)足を打(dǎ )つた。後か(👹)ら、「ど(👫)うした、どうした」(🌰)「や(🧡)れ(🚚)/\(🍚)!」皆が馬橇(qiāo )の上でのめ(🌯)つ(🗑)たり、雪(📊)やぶにと(🥫)び出(chū )したり(🙎)し(🔏)て(🏗)、前(qián )を見ながら叫(jiào )んだ。
何(🐓)臺(tá(🐥)i )も何臺も過ぎて行つた(💀)。誰か(🍵)ゞ(🧢)源吉(jí )の家(⛅)に言(⌛)葉を(🐰)かけ(💞)てゆ(💻)くものが(🎉)あつ(🥂)た。母(mǔ )親(💷)は(🌚)、やうやく(😾)戸をあけて(🚈)表へ出てみた。その時は丁(⬇)度もう終りさうで、鈴(líng )木の石が、(🍥)母親を(🥅)みて(➡)、「やア、お婆さん、行えつ(🏹)てく(🙇)るど!」(🕣)と言葉をかけた。
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