日本《巨根 フェラ 画像》2行目ライン
巨根 フェラ 画像あらすじ
六 古(😯)(gǔ )着(zhe )屋の(🌮)亭主(💺)ていしゅ
玄関からたずねて(🥌)くる客は表口(kǒ(😥)u )の格(gé )子(➖)こうしをあ(🖼)けてはい(🦋)りまして、取り次ぎを頼むの(💑)ですが、その応接がわた(🐭)しのつ(📼)と(👃)めで(😔)した。うやうや(🚑)し(🚔)く(💄)手を(😷)つい(⏯)てお(⛹)じぎをす(👶)るこ(🎬)と、客の名を奥へ通すこ(😵)と、案内する(🚸)こと、(🈳)茶を運(yùn )ぶこと、(👞)客(kè )のはき(🌥)ものを直(zhí )しておくこと、(🔄)それから庭(😃)先(🏢)を(📳)は(🔁)ききよめることなぞ、長い月日の間には(⛹)わたしも慣(🛵)れまして、それを自(zì )分(fèn )のつとめと思った(🌑)ばかりでなく、(㊗)玄関にすわることを(🍨)いっ(🤸)そ楽(🕴)しく思うよ(💄)うにもなりまし(🃏)た。わたしはよ(😦)くそ(🍞)のせまい(🕐)小さ(🌻)なへやで好(❎)きな(🎾)本を読(🍬)みま(❌)した。今(🌷)になってみます(💻)と、わ(🐞)たし(💜)の勉強は(🍄)ほかのお友だち(🎺)と(📌)も違いまし(🗯)て、こん(📄)な(🚯)玄関番(📺)が(🥏)土台になったかと思(💞)います。とい(🙁)うのは、いろいろな用事で(❣)おじさんのところへ(💫)たずねてくる男や(🆙)女(📡)の客を迎えた(🐖)り送(🔊)ったり(🐐)す(📩)るう(🚓)ちに、いくら(🎸)かずつでも、さまざまな世(shì )の中(💊)を(🔞)見る目があい(🛠)て行ったばかりでなく(💽)、わた(✉)したちとは(🍠)ま(🏒)ったく教育(🏊)の受け方(fāng )の(🚗)違った少年や青年、東京の下(xià )町あたり(👘)に年(nián )季づとめする町家(jiā )の(⛔)若(ruò(🏕) )者(😏)、それ(💴)から地(😭)(dì )方出の奉(fèng )公人な(😮)どが気風の(🍭)のみこめるようにな(✍)っ(🏬)た(👶)の(🌀)も、こ(💣)んな玄(xuán )関番(fān )の(📲)おかげだからでした。
そうい(🍷)えば(♏)、木(mù )の(🛫)芽が(💩)田楽になり、竹の子(zǐ )が(🌓)すしになり、よ(🔺)もぎがもち(🎷)にな(🥛)る(🏼)ころは(📰)、そこ(👧)い(💣)らはも(🗼)う(🔟)桃やすもも(🤤)の(✔)花でいっぱい(💹)です。
あれ(👽)はわ(📡)たしなどのまだ青(📞)年のこ(🎻)ろ(🙆)の(🚢)ことでしたが、(🏏)その日の葬式につい(🥀)て、今(🍸)(jīn )だ(✅)にわた(😗)しの(📛)胸に浮か(🏤)んで(💻)くることが一つあ(📧)ります。それは『小公子』の訳(🈚)者(🧘)を記念する(💥)ために(🥀)、いろいろな書物や雑誌(🕚)(zhì(✅) )の類が数(☝)多くその墓のほ(🎏)とり(🤩)にうず(👨)められた(🌖)こ(🎮)とでした。ま(👐)あ、堅い石の(❔)棺(🌾)かんの中に置(🚩)いて(🔬)すらどうかと(👪)思(🖱)(sī )われ(📮)るよう(🎊)なものを、まして漆もはい(🍴)っていない木の箱(📠)の(🈺)中(🕝)(zhō(🔹)ng )に納(💿)めた(🚬)のですから、よ(🏡)く(🤩)いく日もちこた(📧)えよう(🔷)と(🔟)は掛(✂)念(niàn )けね(📵)んされま(🐲)したが(🍠)、しかし土(🎷)(tǔ(🥀) )の(🈹)中に書(🛢)物(wù )の(🙂)類をしまいましたら、何がなしに(⛵)その墓のほとりを立ち去り(🥌)がたく思わせ(🐚)ました。あれから、もうか(💠)なりの年月がたちます。しか(🎭)し時を記念しよう(🚾)とする人(ré(🥁)n )々の(🕸)心は長く(💩)その土(tǔ )に残りました。
(🔅)仙(🐯)台のよ(🔃)うな都会です(😄)ら(㊗)こ(🔚)のとおりですから、(🚠)ま(🅰)して荒浜あらはまのあたりに住む人(🍟)(ré(🤒)n )たち(🍖)の言葉には土地の(🔹)なまりも濃(🃏)い(🚜)。ある年、(🌀)あの漁村に悪い病(🍴)がはやって、それを(🔜)調べるために内務(wù )省から(😌)役人や医者(🔸)(zhě(💗) )の出張した(💛)ことがあるそうです。と(🥛)ころが、荒浜の漁師たちの言(🎳)うことは(🧦)、それらの役(🌗)人や医者は(🍶)おろか、(🌎)仙台(💩)から付(👝)い(🚆)て行(há(🔏)ng )っ(🔢)た人(🏴)にすらよく聞き取(🈚)(qǔ )れ(🕟)なかったそ(🐈)う(🚄)です。
木曾福島(🏒)(dǎo )きそふくし(⏰)ま(🖌)の姉(zǐ )の家から東(🐖)(dōng )京の(🎼)ほ(🔛)うへ(🕝)帰(🏇)っ(🎤)て行く時(🌞)のこと(🎦)でし(🔔)た。わた(🌯)しは(📐)その途中で信(xìn )州(🦁)小(🥐)諸(zhū(🥞) )こもろに木(🐱)村先(⛽)(xiān )生(shē(🧗)ng )の住むことを(🔺)思い出しまし(🆘)た。木(mù(🛺) )村先(xiān )生はわ(🍿)たしの少年(🗑)時(shí )代に、東京神(🌥)(shén )田(tián )かんだの共立学(📲)舎で語学を教(🐺)わ(🌔)った古い(🔊)教師(🐌)で(📮)ありま(🤙)すし、その(📀)後(🚻)ごわたしが芝白(😒)金し(🛂)ばしろかねの明治学院へかよったころにも先生(shēng )は近く(😾)の高輪た(🍤)かなわ(💑)に住んでい(🍐)たも(💴)の(🛤)ですから、よくおたずねしたこと(🦖)があり(💻)ました。先生が信州のいなかに(🌱)退かれ(😮)てから(🔓)はお目(mù )にかかる(😊)おりもなかったので、(♓)久(jiǔ(🐃) )しぶりで先生(✅)のお顔を見たいと思い、小諸の耳取みみとりという(💫)ところ(🈵)に(🈯)ある先生(shēng )の家をたずねました。わ(👴)たしが小(🤛)諸の土(♊)を踏(🔗)(tà )ん(🚜)でみたのも、そ(👐)れ(🔚)が最初(🈹)の(🚇)時でした。
二(èr ) チョンま(🐭)げ
(📋)皆(🚨)さん(❕)もごぞんじの(🙁)ように、こ(♈)の日(🦇)本(bě(🐇)n )のお国(🔀)(guó )が明治の御代みよとなる前は、徳川(chuān )の世の(🐋)末でありました。もう徳川(🎓)の世の中(zhōng )も(⏫)これま(♐)でと思(⤵)(sī )うものは(😃)、たいがいの人(rén )が(🚅)戸まどいし(🐧)て、仕事(shì )もろ(🆕)くに手に(✴)つかなかっ(⛸)た(😵)中で、よくあとしまつ(🐬)を怠(dài )ら(🥌)なかっ(🥋)た三(sā(🛩)n )人の人があります。皆さんは、岩瀬肥(🍠)(fé(🚦)i )後(hòu )いわせひ(🖕)ご(🚬)、小栗(lì )上野介おぐりこ(🐍)うずけのすけの名を覚えておいていた(🔀)だ(📈)きた(💠)い(🙌)。ここにお話しし(📡)よう(🎖)とする栗本(⛔)くりも(🍶)と先生も(💬)、そういう三(sān )人の中(🍟)の一人(🛴)で(🍽)す。
「チリンチリ(😗)ン、チリンチリ(🕞)ン。」
その人を(🐁)仙(xiān )台(🌛)から連れて来て、(😇)はじめて用が足りたということでし(🅾)た(🐩)。そんな漁師ことばの(📕)通弁(biàn )をだれ(🌹)がつとめたかと言います(🚃)に、そ(🕦)の耳(🔥)(ěr )のいい(💗)人(🥗)はもは(😇)や(🆘)三(📐)十(🚟)年近く(🐚)も仙台地方に住む(🎥)外(wài )国の(✂)宣教師でし(🌩)た。ローマ(🍻)旧(jiù )教を(😾)ひろめに日(rì )本(🗝)へ渡(dù )って来た人(rén )で、ジャッ(🎮)キ(🔨)と(🛹)いう名(👣)前(🐦)のフランス人(ré(🤬)n )で(📇)した。このジャッキ先生、ギリ(🔷)シア語の(🎉)知(😔)識(🤮)もあって、学(🖊)問の(🐢)ある坊さんでした(🐂)が(😑)、年百年じゅ(😝)う、同じような黒いぼうしをかぶ(🙎)り、黒い服(🕥)を着て、なりにもふりに(😬)もかまわず(📹)に荒浜の(✋)ほ(🌎)うまで宗旨しゅ(🌼)うし(🐥)をひろめに行(háng )くうちに、そんな漁(💖)師(shī )ことばの通(tōng )弁がつ(👝)とまる(🎏)ほど、いい耳を持つように(🌡)なったの(⏺)です。
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