日本《障害 者 ポルノ》2行目ライン
障害 者 ポルノあらすじ
こ(✅)の平助(zhù )のトボケた(💧)調子に(🦖)、隠居も笑い出(🏚)した、外(wà(💌)i )国貿易に、開(kāi )港の結果に、そ(😭)れにつな(🕋)がる(📯)多くの人(🌞)の浮沈(shěn )うきし(💸)ずみに、(🔆)聞いている半蔵には心に(🌺)かかる(🆙)ことばかりであった(♐)。
伊(yī )那(⬆)には高(👨)遠藩(fā(🚡)n )たかとおはんも(💺)控えていた。和(🎂)田(🍉)峠で(🗝)の(🏃)合戦の(🐴)模(mó )様は(🗝)早くも同(🌄)藩に伝わって(🆖)いた。松(⏬)本藩の家(🤺)(jiā )老(lǎo )水(shuǐ )野新左衛門み(📶)ずのしんざえも(💞)んという人の討死うちじ(🚽)に、そのほか多数(🈯)の死傷(shāng )に加えて浪士側(🥋)に分捕ぶん(👸)どりせられ(🎒)た陣太(tài )鼓(📧)、鎗(qiāng )、具(💃)足、大(dà )砲なぞのうわさは高(🚒)遠藩を沈(shěn )黙させた。それ(😌)で(🅿)も幕府(📻)(fǔ )のきびしい(👽)命令(🚼)を拒みかねて、同藩(🕷)では天(tiān )龍川の両岸(💵)に(😦)出(chū )兵(bīng )した(✝)が、(🕒)浪(làng )士らの押(🏿)(yā )し寄せて来たと聞(wén )いた時は指揮(🍂)官はにわか(🚾)に平出(chū )ひらでの陣地(dì(🎯) )を撤退して天神山(shān )て(🚶)んじ(🛬)ん(🎸)やま(🦆)と(🥊)いう方(fāng )へ引(😐)き揚げた。それ(🤶)からの浪士(shì )らは一層(🔋)勇(🤝)(yǒ(🎨)ng )んで(🚌)一団と(😃)な(🍲)った行(🏉)進を続けることができた。
もはや、太鼓の(👶)音だ。おのおの抜き(🚐)身(shēn )の鎗やりを手にした六人の騎馬武(wǔ )者と二(💣)十人ばか(🍹)りの歩行かち武(wǔ )者とを先頭にし(🚨)て、各部隊(🍳)が東(dōng )の方角から順(😤)に街道を踏(tà )ん(🏗)で(🤗)来た(👍)。
十一(💊)屋の隠(🎈)居(😮)は店(✌)先にい(🛃)た。格子(🛳)戸こうしどのなか(🚎)で、(🐴)旅(🚊)籠屋(wū )はたごやら(🐜)しい掛(guà )け行燈あんどんを張(🛷)り替えていた。頼(lài )む用事(🧜)が(🍏)あって来(🔻)た半蔵(zāng )を見(jiàn )る(🧛)と、そ(🦂)れだけ(🐒)では済まさせない。毎(🗝)(mě(🦄)i )年五(wǔ(📤) )月二(èr )十八日(rì )には浅草川(chuā(🚅)n )あさくさがわ(🔳)の川(📟)開きの例だが、その(🎯)年の花火には(✏)日ごろ出入りする屋敷方の御隠居をも若(ruò )様(👽)をも迎(⏹)え(🎰)る(🔸)ことが(🎾)できなかっ(🚓)たと言って(⛔)見せ(🌏)るのはこ(🍅)の(🤤)隠居だ(🌯)。遠くは水神すいじん、近(👛)くは(🦓)首尾(wěi )しゅ(⛔)びの松あたりを納涼の場所とし、両国を遊覧の(🃏)起点とする江(😛)(jiāng )戸で、柳(liǔ )橋につ(😔)ない(👈)である多くの(🔎)屋形(xíng )船や(🤮)かたぶねは(🎿)今(🅾)後どう(🎙)なるだ(👡)ろうな(🎅)どと(⏫)言って見せるのもこ(🙉)の人だ。川一丸(🏌)(wán )、関東(dōng )丸(wán )、(👎)十一(yī(💪) )間丸(wán )な(🕖)どと名(míng )のある大(dà(😩) )船(chuá(🤵)n )を水に(📥)浮かべ、(💷)舳(zhú )先(xiān )へ(🍥)さきに鎗(🐀)(qiāng )やり(🔷)を(🍚)立てて壮さかんな船遊び(🚮)をしたという武(wǔ )家全(quá(🍇)n )盛の(📔)時代を(🏕)引(🆎)き合(🔰)いに出(🍾)さないまでも、船屋(🗻)(wū )形の両辺を障子で囲み(⏱)、(🚀)浅草(cǎo )川に暑さを避けに来る大名旗(🐏)本の(🔏)多(⛷)かっ(🛏)たころには、(🤟)水に流れる提灯(dēng )ちょう(🤳)ちん(🔬)の(✳)影がさながら(👄)火の都鳥であったと言って見(⛳)せ(🐒)る(❎)のもこの(🎚)話し好きの人だ(🛌)。
三、(🍣)飯田町(dīng )にて(🤬)軍(🥛)(jun1 )資金三(sā(🥪)n )千両を(🕚)醵(jù )出きょし(🐮)ゅ(🔵)つす(🗄)ること。
「今(🧚)度は東湖先生の(🏬)御(yù(🧠) )子息さんも御一緒(🐟)(xù )で(🥐)す(🍀)。この藤田(🏍)(tián )小四(🎟)郎(👱)という人はま(🏃)だ若い(🍏)。二(🖥)(èr )十三、四(sì )で一(yī )方の大将だと(💥)い(🍖)うから驚くじ(🏥)ゃあり(🦗)ませ(🙄)んか。」
半蔵に言わせると、この水(shuǐ )戸(hù )浪(🧙)(làng )士がいたる(🌼)と(⏭)ころで、人(🌻)(rén )の心を揺り動かして(🍼)来るには驚(jīng )か(📑)れるものがある。高(gā(🍘)o )島城をめがけ(🍳)て来たでもないもの(👩)がどうして(🏵)そん(📽)なに諏(zhō(⛸)u )訪藩(fān )すわはん(🎥)に恐れられ、戦(🎼)いを好(hǎo )む(📝)でもない(🏖)ものがどうし(👷)て(🆗)そんな(🐙)に(🎊)高遠藩た(🔖)かとお(🐂)はんや飯田藩(🥣)いいだはんに恐(🎦)れられるだ(🤚)ろう。実に(🛐)そ(🧥)れは(🏀)命がけだからで。二(èr )百(⬛)何十年の泰(🛑)(tà(🔲)i )平(píng )に(🉐)慣(😖)れた(💟)諸(😲)藩の武士が尚(🈶)武(🌧)しょうぶ(🛑)の気性(🏕)のすでに失(shī )われていることを眼(🌂)前(⏸)に暴露して見(🙈)せるのも(😇)、万一の節は(🏃)ひ(💣)とかど(👺)の(👥)御(🍂)奉(⏮)公に(🚈)立てと(🔰)日(rì(🚗) )ごろ下(😳)の者に教えている人たちの忠(🈴)誠がおよそい(😨)かな(💲)る(📣)ものであるかを眼(🕷)前(🏤)に暴露して見せるのも、一方に討死うちじ(🕕)にを覚悟し(👢)てか(🏨)かっているこ(🗓)んな水戸浪(làng )士(shì )の(🎽)あるからで。
寺がある。付(👧)近(🔨)は(🚈)子供(gòng )ら(❣)の遊(🕧)び場(🌎)処である。寺に(🐌)は閻魔(🆎)(mó )えんま大王の木(🈳)像(xiàng )が(🐡)置(⌚)(zhì )いて(🎑)ある。その大王の目がぎらぎら(👂)光(🥒)る(🐳)ので、子供心にも(🏼)それを(📶)水(🔺)(shuǐ )晶であると(🚛)考え(🛡)、得がたい宝石を欲ほしさ(🍠)のあま(🔶)り盗み取(qǔ )る(🤛)つもりで、昼(🌵)でも寂(🛰)(jì )しい(🏕)そ(📒)の古寺の内(🍓)へ忍び込んだ一(🔲)人ひとり(📗)の子供(⬅)がある(🈹)。木(🌛)(mù )像(🐹)に近(jìn )よると、子供のこと(🌪)で手が(🏘)届か(😚)な(🥇)い。閻(🌦)(yán )魔(🗾)王(wáng )の膝(xī )ひざに上(🦐)り(🍲)、短(duǎn )刀(dāo )を抜(bá )い(🎱)てその(💠)目を(❎)えぐり取(qǔ )り、莫大ばくだい(🕡)な分(📆)捕ぶんどり(🏳)品でもしたつもりで、よろ(🕤)こんで持ち帰(🕯)(guī )った。あとになってガ(🚳)ラス(♐)だと知(🍭)れ(🗑)た時は、いまいましくなってその大王の目(🕧)(mù )を捨ててしまったという。これが九(📦)歳(🈚)にしかなら(🔛)ない当時(shí )の水戸の子(😎)供(🌨)だ。
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