「野蠻(🍬)なところでござ(👫)い(⛺)ます。あ(🚋)んなとこ(🤽)ろ(😜)に(💌)、(🛤)どうしてお住居が(📞)出(chū(🏯) )来(📏)まし(🛴)ょう(🎖)。」
「せっ(💒)かく道を求めてやって来たのだから、(🔉)喜んで迎(yíng )えてや(🛰)って、退か(💝)ない(🗄)ようにしてやり(💺)たい(🛩)ものだ。お前(🌒)(qián )たちのよう(📪)に、(🥢)そ(🕚)うむご(📒)いことをいうもので(🚘)はな(🖕)い。いったい、人(👙)が自分の身(shēn )を清く(🤐)しようと思(🤬)って一歩(🛰)前進(🧟)して(🛀)来た(📌)ら、そ(🌖)の(🚫)清く(🏝)しようと(😇)する気(qì )持(chí(🌪) )を(❎)汲んでや(👢)ればいいので、過去(qù(🍆) )のこと(🐤)をいつまでも気にする(🕔)必(bì(🦇) )要はないのだ。」(🅱)
無きを恥じ(🍅)らい
泰伯第(🚄)八
○ 老(lǎo )子に「善行(🕰)轍迹無し」とあるが(🎰)、至徳の(🚭)境(💙)地について(💛)は(🎉)、老子も孔(♈)子(🌭)も(🥠)同(🧔)一(yī )であるのが(🔻)面(⤵)白い。
○ (💏)両端=(🌝)=首尾、本末、上(🤡)(shàng )下(xià )、大小、軽重、精粗(🔄)、等々を意味するが、要するに委曲を(🕳)つくし、懇切(qiē )丁(dī(🕔)ng )寧(níng )に教(jiāo )えると(📧)い(🕶)う(👲)ことを(🏃)形容して「両端(duān )をたた(🌦)く」(🤓)とい(🤺)つたので(🚏)ある。
一二(èr )((🙇)一(❕)九(jiǔ )六(liù(🎾) ))
「せっ(🔤)かく道(dào )を(🤮)求めて(📮)やって(🗽)来たのだ(🖕)から、(👵)喜(xǐ(🧕) )んで迎(yíng )えてや(💍)って、退かな(🚙)いようにしてやりたいものだ(🐥)。お前たち(👬)のように、そう(💂)むごいことを(🎰)い(🛎)うもの(🏕)ではない。いったい、人(🍷)が自分の身(🥤)を清くし(⚫)ようと(🎇)思って一歩前(🛡)(qián )進(jìn )して来たら、その清くしようとする(✈)気(qì )持を汲(jí )んで(📁)や(🔻)れ(⛩)ばいいので(🛎)、(🔔)過(guò )去の(🎰)ことをいつ(🚱)までも気にする(🔃)必要(yào )はないのだ。」
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