「僕もそう思って(🤖)、(😵)わざわざ廊下に(🙂)出て見(🌳)たん(👟)ですが(😌)、当番は大(😞)河君だった(🏃)んで(🧀)す。」
そして、そのまま、(🏘)すこしも調子をか(🏷)えないで、また槌を(✡)ふ(🚁)るいつづけた。
「ええ、(🙏)それはぼくにもわかります。し(🤣)かし、そのために、大(🏐)河(🥌)君が(🐷)ぬ(🚸)れ(🍸)衣ぎぬをきなければな(👵)らないという(🕖)道理(lǐ )はな(👦)いでしょ(🆖)う(🕣)。ぼくとして(👟)は、それ(🕕)が(💝)たまらないほど心苦(🎓)しいん(💫)です。」
し(💏)かし、兄(xiōng )は(🧤)おそ(🌓)ら(🕗)く道江をつれ(🔞)て来る。いや、かならずつれて来(lái )る(🌀)。そして、無意識(🎵)な残酷(🌑)ざんこくさ(🌰)で自(🎀)分(🌔)の痛いき(🕋)ずに(🎹)さわ(👉)ろう(🔷)として(🥗)いるのだ。二(🗑)(èr )人(rén )はあらゆる(🕥)好意にみちた言葉(yè )を自分(💺)になげ(🍶)かけるだろう。二人のむつ(🍈)まじさを三人にひ(🈁)ろげ(📭)ることによって、二人(rén )は一(🌺)そう深いよろ(😡)こ(✊)び(🏎)を味わおう(😪)とつ(🉑)とめ(♈)るだろう。二(⏯)人は(🈶)い(🚡)ろいろと過去(qù(👫) )の思い出を(🚹)語(🎵)るにちがいないが(🥊)、その思い出(chū )の愉快(🥛)さ(😖)も不愉(yú )快(kuà(🦂)i )さも、三人に共通するものと(👢)して(👉)語(🙍)られるにち(💦)がいない。自分(fèn )は、二人のそうした無(wú(🅾) )意(yì(🍩) )識な(🍊)残酷さにたいして、いったいど(🌅)う(🎬)いう(🗼)態(tài )度をとればいいのか。いや、どういう態(👢)度を(🚀)とり(⛎)うる(👉)と(👳)いうのか(🌲)。
もっ(🧞)とも道江にた(🐒)いして自分(fèn )の抱(👱)いだい(🙊)て(👰)いる気(🎓)(qì )持ちに、(🗜)兄が(😃)まだ(🐍)まるで気(👝)がついていないら(🆖)しいの(🐱)は、(🐩)ありがたいことだ。しか(🚅)し、(🦊)だからといっ(🗂)て、二人(🛀)がむつまじくつれ(💼)だっ(🌋)てやって来るのま(🌉)でを、ありがたく思(📋)うわけにはいかな(🕞)い。痛いきずは(🤢)、どんな(🎺)に(🤬)用心(🎽)ぶかくさわられても痛(🔹)いのに(😙)、ま(🕗)して、そのきず(🏍)に(💷)気がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶえんりょに(🔟)さわられては全くた(🌈)まった(😗)ものではない(📫)のだ(🎓)。
(📽)そ(♑)う(🎂)思(sī(😭) )ったとき、自然に、か(📒)れの眼(yǎn )に(🌾)うかんで(❎)来た二つ(🍑)の顔があった(😐)。それは、(⚪)大河無(wú )門の顔(🌸)(yá(👿) )と、青山敬太(🌫)郎(❄)(láng )のそれだった(🐄)。ゆう(😮)べの懇談会(🐙)(huì )の様(🚽)子から判(pà(🍿)n )断して、こんな落ちついた板(bǎ(😉)n )木の(🦈)打ちかた(👱)の(🐗)できるのは、おそらくこの二人のほかにはない(✨)だろう。そし(🔌)て、第一週(🏸)の管(guǎn )理部の責(🥫)任を(🐗)ひき(🌲)うけた(📰)のは第五室だったのだ。――そこま(🔇)で考えると、(🚂)かれ(🕒)はも(🔊)う、今(🆙)朝の板木(mù )が大河(🦏)の手で打(dǎ )たれ(🛬)て(🏽)い(🍨)ることは(🎴)まちがいな(🤹)いことだと(🐽)思っ(😶)た(🥇)。
「ええ、(🏡)それはぼ(📝)くにもわかります。しかし、そのために、大(✴)河君がぬ(⚪)れ(⛑)衣(📖)ぎ(🔲)ぬをきなければ(🍕)ならないという道理(lǐ )はない(📸)で(🎃)しょ(⏩)う。ぼ(📧)くとし(🌭)ては、それ(✴)がたまらないほど心苦しいんです。」
奕堂和(🔠)(hé )尚(⛹)は聞(🏽)きお(🏒)わって、いかにもうれ(💻)しそ(🤖)うにうなずいた(⏮)。そ(🍟)して、まだどこ(🅱)かに(🏿)漂た(😟)だよっ(🤩)ていそうな鐘(🍐)の音を追(👷)(zhuī )い求めるよう(🗼)に、ふた(🔢)たびしずかに(🆚)眼をとじた。
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