「(🐡)その程度のことが(🕶)何で得(dé )意になるねう(🐀)ちがあろう。」
ここ(😁)ろま(🛀)どわず(🚾)、
「孔(kǒng )先(🏓)生(📏)のような人(🍳)をこそ(🦆)聖人と(🦆)いうの(🕔)でしょう(📘)。実に(🧟)多(🥦)能(né(👫)ng )であられる。」
○ 孔子と顔淵(yuān )と(⛸)のそ(🚐)れぞ(🍐)れの面目(🌌)、(🐛)並に両(liǎ(🈴)ng )者の結(🥃)びつきがこの一章(🍑)(zhā(🐩)ng )に躍(yuè )如(rú(🐀) )としている(🌆)。さすが(🐦)に顔淵の(🌩)言葉(🕜)であり(⏳)、(🏤)彼ならでは出(chū )来(lái )ない表現(xiàn )であ(⤴)る(⛱)。
○(🛏) こ(🔆)れは孔(✏)子晩(wǎn )年の言葉にちがいない。それが(🎰)単なる無常観か(🔓)、過(🚘)去を顧みての歎声か、或(huò )は、たゆみなき人間の(🥀)努(🍈)力を祈(qí(🐎) )る声(shēng )かそもそもまた(👺)、流転をとおし(🍓)て(🥟)流(📧)(liú(🍾) )るる道(🎫)の永(yǒng )遠(yuǎn )性を(🎯)讃美する言葉か、(🤜)そ(💕)れ(🚫)は人お(💠)のおの自(🤷)ら(🛩)の(💴)心境によ(👣)つて解するがよかろう。ただわれわれは、こ(🚚)うした言(🐍)葉の裏(lǐ )付けに(🎁)よつて(🚖)、孔子の他の場合(🔗)の極(🐲)め(💚)て平凡らしく見(jiàn )える言葉(👫)が一層深(shēn )く理(lǐ )解され(🧞)るであろうことを忘れて(💊)はなら(💥)ない。
○ 鳳(🈳)鳥(niǎ(🐿)o )==鳳凰。麒(💺)麟・(👸)亀・竜(👠)と(🎑)共に四霊と称(chēng )せら(🐿)れ、それ(🐌)らが現(xiàn )われるのは聖王(wáng )出現の瑞祥(xiá(👡)ng )だと信(xìn )ぜられていた。
「(👋)大宰(zǎi )はよく(🦄)私(🔕)のこ(📴)とを知(🌀)っ(🌰)ておられる(🙈)。私は若いころには微賎(🍌)(jià(🔙)n )な(🌏)身分だったので、つま(😽)らぬ仕事をいろ(✔)い(🚟)ろと覚えこ(🎳)ん(🍠)だものだ(🔧)。しかし、多(👠)能だ(🌦)から君子(🛠)(zǐ(🏨) )だと(🗨)思(sī(🕚) )われたので(✏)は赤(🏪)面する。いった(📢)い君(jun1 )子と(🐅)いうも(🍟)のの本質(zhì )が多能(néng )ということにあって(📆)いいもの(💍)だろうか。決してそん(😼)なこと(➗)はない(🐲)。」
曾先(xiā(👘)n )生が病床にあられた時(shí )、大(dà )夫の孟敬(😕)(jìng )子が見舞に(💃)行った。する(😷)と、(🔦)曾(céng )先生がいわれた。―(🏇)―
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