5 子(🌃)(zǐ )曰(yuē )く、父母の年(nián )は知らざ(🍊)るべからざ(💁)る(📈)なり。一は(🧞)則ち以て(📐)喜び、一(🥢)は則ち以(yǐ )て(🏻)懼ると。((㊗)里仁(❄)篇)(🆕)
「御(yù )教訓は、身にしみてこたえ(🤴)ました。あ(🥙)りがとう存(🖼)じます。これからは、技(🕳)術(shù )を磨くと共に、(🐋)心を治める(🚎)ことに(🛒)、一(yī(📁) )層(céng )精(🌔)進い(♍)た(🏽)す決(✏)心(xīn )でございます。」
彼が、(😰)こんなに惨めな失(👹)敗を(🍠)く(♍)りかえ(🤓)すよう(😩)に(🍜)なっ(💜)たのは、不思議にも、孔(kǒ(😇)ng )子(⬅)が司空の職(zhí )を(📟)奉じて、(🎉)彼の上に坐るようになって(🎗)からのこ(💝)とである。孔子は、これまでの司空と(📫)ちがって、非(🧣)常(🐔)な部下思(🏞)いで、(⛅)めったに怒(🛺)った顔(🏳)を見(jiàn )せたこと(😶)もないのだが、どうい(😗)う(🐗)ものか、(🐕)いざ(🍬)奏楽となると(🛺)、楽長の手がに(🚵)ぶ(🤲)ってしまう。むろん孔子(zǐ )は、音(yīn )楽の道に(📘)ずいぶん深く(🚳)はいっている(➖)人(🤥)だから、楽長とし(📵)ても、彼を甘く(🖋)見(👑)る(😻)わけには行かない。しかし、(🦑)そのために手(🕵)が(🚳)固く(🔚)なるのだとは、楽(🈶)長自身(shēn )も考(kǎo )えてい(🖌)ない。
孟(🚣)(mèng )孫氏(👓)の家廟の(⛄)祭(jì )が近まっている(🤴)こと、そし(👧)てその計画(huà )の内(🖋)容が(🌇)どん(🔇)なもの(🍅)であるかを、うすうす耳に(🙋)して(👑)いた孔子(🥁)は、懿子の(🎓)質(🌏)(zhì(👤) )問の底(🚣)(dǐ )意(🌤)を、すぐ(🥡)見(😈)ぬいて(😛)しまっ(😟)た。で(🤸)、彼はご(⛷)く簡(jiǎ(💬)n )単(🕞)に(⭐)、(🔽)
門人たち(⛴)は、孔子が犠牲を探(tà(🚍)n )すために、今(jīn )日自(🍘)(zì )分(fèn )たち(👃)を郊外に(🌙)連(🎚)れ出したのだと思った。で彼(🤰)等は元(🕰)気よく合(🌔)槌を(🏣)うち出(🛁)した。
(🍡)陳(chén )亢は(🔧)字(zì )あざ(🚞)なを(⏫)子禽と(🚧)い(💣)った。
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