(🍄)と答(💇)え(🔚)た。
孔子は、ぬかりな(🏴)く考(📑)えた。そし(🤗)て遂(🚃)に一策を思(🔶)いついた。そ(🏎)れ(🐩)は、相手の用(yòng )いた策そのままを応(⛵)用(🕣)(yò(😨)ng )することであ(🔯)った。つ(💔)まり、陽貨の留(liú )守を見(🍧)(jiàn )計って(🐊)、(🏄)謝辞(cí )を述べに(🚘)行こうとい(📐)う(🌀)のである。
し(🙊)かし、(😿)ただ一人の門人(ré(👑)n )でも見捨(🖇)(shě(🍡) )て(🌳)るのは、決(🚐)(jué )し(🐒)て彼(🦑)(bǐ(💼) )の本(💝)意ではなかった。そして、考(kǎo )え(🈳)に考えた(🐮)末(🕧)、彼は遂に一策を思いつ(🌷)いた。それは、仲(⭕)弓(🎅)にけちをつけたがる門(📏)人たちを五六名つれて、郊(💜)外を散策するこ(🚓)とであっ(📙)た。
「(🈲)違(wéi )わない(🥙)よ(🔬)うに(💚)なさ(🥟)るが宜しかろ(📶)う。」
楽長は(🔛)、自分の今(👮)日の失敗につい(🕐)ては一言も言われないで、まっしぐら(🥨)にそん(🍫)な(🏭)問を(🍑)かけられた(💄)ので、かえって返事(🤹)に窮した。
「(🈯)たしかにそうかな。」
(🌤)陽(yáng )貨は、(🛢)魯の大夫季(jì )平子に仕(🐪)えていたが、季平(píng )子(zǐ )が(🐄)死んで季桓(🗾)(huán )子きかんしの代(🚓)になると、巧みに(♑)彼を自家(jiā )薬籠中のも(🍕)のとし(😪)、遂に彼(bǐ )を拘(🚣)禁して(🥖)、魯の国(guó )政(🍆)(zhèng )を(📇)専らにしていた。孔(🔭)(kǒng )子は、その頃(🦉)(qǐng )、すでに五(🦃)十(🌩)の坂をこしてい(🤝)たが(🍽)、(🍦)上(💸)下こぞって正(zhèng )道を離(lí )れてい(😪)るのを嘆いて、(〰)仕官(🚩)(guān )の望みを絶ち、ひた(🧗)すらに詩書礼楽の(📭)研(yán )鑚(🍃)と(💈)、青年子(zǐ )弟の(🍾)教育とに専(🤑)念し(🔊)てい(🐞)た。陽貨(🥋)としては(🐧)、孔子(📿)が野(yě )にあ(🎞)って、厳然(rán )として道を(✊)説(🏺)いているのが、何よりも恐(👸)ろしかった。で、出(🔅)来れ(🍷)ば彼(bǐ )を(📍)自分(😪)(fèn )の味(📎)方に引(yǐn )き入れ(🕡)たい、少くとも一度彼(🗯)に(🎂)会って、自分(🎇)(fè(🎩)n )が賢者を遇する道を知っている人間であること(🛀)を示し(🤙)て置(🔢)(zhì )きたい(🎣)、と(♍)思っていた(⛏)。
と答え(👯)た。仲(🕵)弓(gōng )は(😪)、孔(kǒ(🗿)ng )子(zǐ(🕗) )がこ(😪)の言(yán )葉によ(🐕)って、彼(📛)に「敬慎」と「(⛴)寛恕」(🖌)の(🧞)二(èr )徳(🖨)を教(🧔)え(🐢)たも(📘)のと解し(✌)て、
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