「ど(🙇)うじゃ、よく反省して見たかの。」
(✔)陽貨は(🦓)、そう(🏊)云(yún )って、非常に緊張した顔を(🌜)して、孔(🤩)子の答を(🥤)まった。
(楽長(zhǎng )は、最(zuì )高の技術(🏤)は手や喉から生れ(⏺)るもので(📴)なくて、心(💳)から生れる(🐕)ものだ、と(🍄)いう事だけは、(🤲)どうや(🏢)らわ(🐸)かった(🎽)らし(🐢)い。彼(🎛)の音楽もこ(💑)れからそろそろ(🐎)本(běn )物(🕠)になるだろう(😜)。だ(👞)が彼は、私の音(👷)楽論がそのまま人生論(lùn )でも(〽)あ(🕎)る、とい(🚯)うことに(💭)は(🍶)、まだ気がついていないらしい(🏹)。究極(😅)の目標(biāo )を音楽の(⛲)技(✊)術に置い(🤢)ている(🏴)彼としては、或(🐳)は(😲)やむを得(👮)(dé )ないこと(🛏)かも知れな(🤛)い。しかし急ぐことは(🛵)ない。いずれは彼も、人生(shē(🍔)ng )のための音楽とい(🛒)うことに目を覚ます(🕒)時(🐣)が来(lá(👈)i )る(🎧)であ(🏜)ろう。彼は元来真(🎥)面目な人(rén )間なの(🚨)だから。)
「多分私(🌈)の方にお越しであろうと存じ(📯)まして、急(jí )いで帰(🧥)って来たところです(🏳)。ほんの一寸(🐓)おく(🕉)れ(🏰)ま(📹)して(🚫)、(😌)申しわ(👐)けあり(🐓)ません。」
と(🎡)答えた。仲弓(gōng )は、孔子(zǐ(🐰) )がこの(😆)言葉に(🍣)よ(⏯)って、彼に「敬(jìng )慎」と「寛恕(shù )」の二(🐸)徳を教えたものと解(🗨)(jiě )し(🚈)て、
門人た(🛣)ちは、孔子が犠牲を探(👽)すために、今日自(zì )分た(🥂)ち(🦏)を郊外(🆗)に連れ出したのだと思った。で彼等(děng )は(⏹)元気(🍪)よく(😌)合(😛)槌(🐕)をうち(🔋)出し(🏹)た。
その場(🛤)(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓(⛰)に対する蔭(yīn )口はや(🦖)はり絶えな(👪)かった(🧣)。いうこ(🔭)とがな(😟)くなると、結局彼の(🚿)身分が(🚼)ど(🍲)うの(📄)、父の素(sù )行がどうのという話になって行っ(😘)た(🥓)。む(🧔)ろん(🔮)、そんな話(🖇)は、(👿)今に始まったこと(😔)ではなか(📨)っ(🔉)た。実をいう(🔁)と、孔子が仲弓を特(🥘)に(🐀)称揚(yáng )し出し(😤)たのも、その人(rén )物が実際(jì )優(yō(🖖)u )れていたからではあった(➿)が、(🍽)何(🙌)と(🛬)かして(🍓)門人(rén )た(🧀)ちに(🍾)彼(bǐ(👅) )の真価(sì )を知(🍀)ら(🐝)せ、彼の(🍾)身(😚)分や父に関する噂を話題にさせないように(🥦)した(❕)いた(🤒)めであ(♍)った(😤)。ところが、結果はかえって反対(🔭)(duì )の方に向いて行った(💷)。孔子が(🎏)彼(🥙)を讃(zàn )めれば讃(zàn )めるほど、(🚚)彼の身(shēn )分の賎しい(🦕)こ(🕖)とや(🍖)、彼の父の悪(💎)行(👅)(háng )が門人たち(🛋)の蔭口(kǒu )の種に(🧑)な(🏪)るの(👰)だった。
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