「かりに周(zhō(🐝)u )公(gōng )ほ(🔁)ど(👺)の完璧(⚾)な才能がそ(👧)なわっていても、その才能にほこり(🤩)、他人(🦕)の長所を認めな(🕗)いよ(🗓)うな人であるならば、もう見どこ(🦖)ろのない人(🎌)物(🥃)だ(🥥)。」(⚓)
「知者(zhě )には迷(💠)(mí )いが(🏵)ない(🤦)。仁者(📇)には(🎏)憂いがない(🖊)。勇者にはおそれがない。」
二(一八(🤼)六)
○(🛎) (🦗)矢ぐるみ==(👳)原(yuán )文に「弋」(よく(🌭))とあ(🍤)る。矢(💣)に糸をつけ、それを島の羽根(🖍)にからま(📚)せ、生擒(qín )する(⏺)方(fāng )法で(🌟)あつた。
二〇(二(🆒)〇四)
○ 舜は堯(yá(🌺)o )帝に(🙊)位をゆ(⏭)ずられた聖天(♐)(tiā(🤬)n )子(🍜)。禹は舜帝に位をゆず(🐜)ら(🔞)れ、(⛲)夏朝の祖となつた(📋)聖王。共(👖)に無為(🌊)(wé(🐵)i )にして化(huà )するほど(💭)の有徳(🅱)の人であつた。
二((🚱)二〇七)
「詩(🈸)によって情意(yì )を刺(📚)戟(jǐ(😎) )し、礼(🔎)によ(🌔)っ(👤)て行動に基(jī )準を与(yǔ )え、楽(🔳)が(💎)く(🎳)によっ(⏫)て(🕡)生活(huó )を完成(🔰)する(🛍)。これ(⛄)が修徳の道程(🍏)だ。」
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