『馬鹿ばかな兄(xiōng )弟き(😋)やうだいだ。お(🎼)前達まへた(🍧)ちがそんなことを言(yán )いつて爭あらそ(🈷)つて居(jū )ゐるうちに、太(⛰)陽(yáng )お(♓)てんとうさまは(🙍)もう出(🔯)(chū )でてしまつた(📜)ぢやな(🐒)いか。』
私た(🍰)ちの家の入(rù )り口(🏼)へ来て立つような貧(🛵)困(kùn )者(zhě )も多(🗯)くな(🐹)った。きのうは一人(🚰)ひとり来た。きょうは二(èr )人(rén )ふ(💳)たり(🌭)来たというふう(🐍)に、困(🎥)っ(🔞)て来る人(➰)が(🕴)どれほど(➕)ある(〰)かしれない。震災(zā(🎟)i )後は(🖼)働きたいにも仕事がないと言って救い(♏)を求(🚵)(qiú )めるもの、私(📮)たちの家(jiā )へ来(😇)るまでに二(èr )日(🔴)ふつ(🛵)かも食(shí )わなかったとい(🗡)うも(🍌)の(🕌)、そう(🥄)いう(🐸)人たちを見(🏰)るたび(🆙)に私は自(📋)分の腰(yā(😱)o )に巻きつけ(🐪)た帯の間か(💁)ら蝦(🥄)蟇口(kǒu )がまぐ(😼)ちを取り出して(🎭)金を分けることも(👼)あ(✅)り、(🐠)自分の部(bù )屋の押入(rù )れ(🔣)か(💔)ら古(gǔ )本(🐮)を取(🛥)り出(👲)(chū )し(🙋)て来(⏸)て持(😘)(chí )たせ(💛)てやることもある。中(zhōng )にはそういう物乞もの(👩)ご(🍜)いに慣れ(✋)、逆に(📡)社会(huì )の不合理を訴え、や(🏋)る(💎)瀬(lài )のない憤(💹)(fè(🖥)n )りを残して(🎵)置いて行くような人々も少なくな(🥊)い。私は自(🏐)分(fè(✖)n )に都合のできるだ(📺)け(🌰)の(🍚)金をそういう人(🌒)々の前(📪)に置き、
「お前たちはもらうことば(🏨)か(💘)り知っ(🥒)ていて(🤲)、く(🖌)れ(🛥)ることを知(🏢)(zhī )ってるの(🉐)かい。」
画布は(🌯)まだかわかな(🕛)い(❔)。新しい絵の(😙)具はぬれた(🎌)ように光(🏫)る(🏩)。そこから発散(🥙)す(🍰)る油の(🔑)香においも(🈵)私(🕔)(sī(😗) )には楽しかった。次郎は私(sī )のそばにいて(🔗)、し(🧣)ばらくほかの事を忘れた(🚔)よ(🐁)うに、じっと(🌽)自(zì )分の(⏫)画えに見(jiàn )入(🖥)ってい(😁)た。
それほど私もき(🎺)げんのよかっ(🍹)た時(shí )だ。私(sī )は(🏌)四(🍃)(sì )畳半(🔊)から茶(💼)の間(🚝)のほうへ(👭)行(🎎)って(🍙)、(🥃)口さみしい時(🚞)につまむほどしか(🥚)残(cán )ってい(🥐)な(🥞)い菓子(🤙)を取り(🕵)出した。遠く満(💎)(mǎn )州の果(guǒ )てから帰国した(🌎)親戚しん(🌀)せきのも(🎒)のの置いて行ったみやげ(📀)の残(cán )りだ。ロシ(👐)アあ(🍅)たりの(🍛)子供でもよろ(🖱)こびそうなボンボンだ。茶の間には末子が婆ばあやを相手に、針(zhēn )仕(shì(🦗) )事を(📢)ひろげていた。私(🦌)はその一(🕘)(yī(🥈) )つ一(⛸)つ(🌓)紙(zhǐ )にひねって(🛴)ある(📀)ボンボ(🚴)ンを娘に(🐗)分け、婆やに(🏈)分け、次(🍙)郎(láng )のいるところ(👽)へも(😞)戻もどって来て分(fèn )けた。
「どなたでございま(📮)す(👚)か。」
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