一九(二(è(🔰)r )〇三)
○(🗻) 唐・虞(yú )==堯は陶(táo )唐氏、舜は有(yǒu )虞氏(🙇)なる故(🦐)(gù )、堯・舜の時(🗄)(shí )代(🏤)を(🧘)唐・虞の時(🕕)代とい(😶)う。
○ 唐・(💷)虞(🚥)=(🌷)=(💬)堯は陶(táo )唐(táng )氏、舜は有虞(yú )氏な(🍍)る故(🛀)、堯(🗄)(yáo )・舜の(🖱)時代(⤴)を唐(💥)・(🛌)虞の時代(dài )という。
曾先生が病(🍐)気の時(shí(🍴) )に、(🅱)門人(🕌)たちを(🚷)枕頭(tóu )に呼ん(😵)でいわれ(🎴)た。―(🔮)―
○ 聖人・君子(zǐ(☕) )・善人==孔子の(🥣)いう聖(shèng )人・君子は常(cháng )に政治と(🔺)いうことと(🌱)関(wā(💏)n )係があ(🏭)る。現に政(zhèng )治(🧕)(zhì )の(🐢)任(🛀)に(🕡)当(dāng )つていると否(🕣)とにか(🎥)かわら(🚐)ず、完全無欠な徳(🥗)と、自由無碍(ài )な為政(🚕)能力(➖)をも(♋)つた人が「聖(shèng )人」(🐴)であり、それほど(❔)ではな(💡)く(🔠)とも(🎥)、理想(xiǎng )と識(shí(🔺) )見とを持(chí )ち、(🗓)常(🥥)に修徳に(🍄)いそしん(👣)で(✅)為(👓)政家(😏)として恥かしくない人(🚋)、少くとも政治に志(zhì )して修養をつ(👢)んでいる人(rén )、そうい(📯)う人が「君子」なのである。これに反して、「(😘)善(🍷)(shàn )人」は必(🏨)ずしも政治と関(🔓)係(xì )はない。人間と(🙏)して諸(🚿)徳のそなわつ(🧢)た(😶)人とい(😯)う程度の意味で用いられている。
色(🔇)よ(🔢)く招く。
大宰たいさいが子貢(💆)(gòng )にた(⏰)ずねていった(📸)。――
「三年(nián )も(🙋)学(xué )問をして、俸祿に野心(🥄)のない人(🦆)は得がた(👆)い人(rén )物(⚪)だ。」(😁)
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