日本《オカルト マニア エロ》2行目ライン
オカルト マニア エロあらすじ
(⛏)わ(👂)たしは(📠)自(zì )分(💏)(fèn )の(🀄)心(😵)(xīn )もやわらかく物にも(🍫)感じやすい年ごろに、栗本先(🧙)生のような人(rén )を知っ(🙅)た(🐊)ことをしあわせに思(sī )います。わたしが本所の(🌧)北(👲)二葉(yè )町を(🐀)おたず(🅿)ね(🐂)した(🔡)ころは、先(🌡)生(shēng )はもう七十を越していまして、いろ(🚛)いろな(🎬)種(zhǒng )類(🥀)の芍薬(🏑)しゃくやくを庭に植えその住まいをも「借紅居しゃくこうきょ」と名づけて、(📝)長い生(🌶)涯し(🐓)ょ(🍇)うがい(🌭)のお(🍔)わ(🐱)りのほうの日(👉)を送っていました。先生から見れば、わたし(💷)は子供の(👴)ようなものでしたが、おたずねす(🚖)るたびによ(🎃)ろこんで(🍶)迎えてくださ(🥡)いまして、
小(xiǎo )諸(🔷)(zhū )の荒町あらまちに(🤵)は、髪を昔風(fēng )の(👛)チョン(🕦)まげに結(💑)ん(🚿)だ鍛(duàn )冶屋かじやさ(💮)んが、(🕯)たった(👼)一人残(🚤)っていまし(🍿)た。明(mí(🕧)ng )治(zhì )の(🈁)御(🐘)(yù )代みよとなってから(📩)、そういう風(fēng )俗はすたれ、みんな簡易で軽便(biàn )な散髪(📋)に(🌒)移りました(🛴)から(🌊)、これは小諸へんに見(jiàn )られる最後(hòu )の(🔄)チョンまげであ(🍿)りま(🕔)したろう。もっと(🏩)も、手ぬぐいでうしろはち巻(quàn )きにしただけ(😎)でも、か(🍵)らだが引きし(🚯)まるように(🚦)、昔の人(🦆)がかた(🥤)く髪を(🈸)束ね(🚘)、その根(gēn )を細(xì )く強い元(👬)結(🧗)もとゆい(🔧)で引(👄)きしめて、頭(tóu )に力(🛷)を入れたろう(👧)かと思(sī )いますと、い(👑)ちがいにそれをはやりおくれの古(🔀)くさい風(fēng )俗(🦒)として笑えません。おそらく荒町(🎊)(dīng )の(🆙)鍛冶屋(wū )さんも、鉄の槌(chuí )つちを握る時の助け(🧛)として、一生そ(🥨)んなチョ(🥫)ンまげ(🚑)で通したのでしょ(🐛)う(🌩)。この鍛(🈯)冶屋さ(📌)んは、(💝)わ(🔡)たしたちの学校の体操教(🤙)師(🗄)(shī(🥎) )で大(🎞)(dà )井さんとい(📢)う人のおとうさん(🔬)で(👿)した。わたしは大(dà )井(🔶)(jǐng )さんを通して、(🍑)こ(🐷)の鍛(🍢)冶(yě )屋のおとう(🤡)さんに(👓)くわを(🏋)一丁(dī(🦓)ng )頼みました。さあ、これです、これがおや(🍣)じ(🕰)の打(dǎ )った(🤼)くわですと言って、(🤴)大井さんが(🌞)さげてき(🧞)てくれたのを見ましたら、なるほど(🍹)チョンまげで(🔨)通(🔬)す(💧)ほどの人(rén )の気象(xiàng )が(🚛)そのがっ(👶)しりとした柄のつ(🔦)い(🈹)た一丁のくわ(🙈)にもあらわれていました。
さて、明治の御代みよとなってみます(🉑)と、(🤷)栗本先生たちが新しい日本(běn )のた(🗿)めにいろいろした(🔤)くをしておいたことが、あとに(♋)なっ(💧)てわかってきま(💳)した。この国(guó )を開(kāi )き、世(👁)(shì(☝) )界諸外国と条約を(✝)とり結ぶということも(🦌)、(🍨)先生たちのし(✍)たくしておいた(🆘)こ(🏎)と(🧙)です。下しも(😆)ノ関せき(🥋)償金の(🔵)談判、(🌊)横(🍢)須(📞)賀造(🏯)船(✝)所の建(💙)築、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革それらはみな先(😵)生があの(🈴)小栗上野介らとともに力をあわせてしたくしておいたこ(🕖)と(🆔)な(🆖)ので(🚵)す。今日横(héng )須(xū )賀(🀄)に日本の船(chuán )を造ったり修繕(♈)(shàn )したり(💼)する(🎥)所(suǒ )があっ(🍯)て東洋(🙆)(yáng )に一つの名物のようなドックがあるのも、(⛹)もと(🐠)をただせば先生(🍒)たちが徳(dé )川(🖕)(chuān )の世(shì(📿) )の(✍)あとし(📊)ま(🤚)つをし(📟)な(🔲)がら(🌳)、よく「しん(🥍)がり」をつと(❎)めて行(🚷)ったそ(🦀)の(⏮)おかたみではありま(🔃)す(👺)まいか。いっ(📧)た(🍊)い(🚵)、徳川の世(🏼)の末(mò )にあ(🤼)ったことは(🔤)大(dà(🎽) )きな黒(🐁)幕の(📧)うしろに(⏭)かくれてしまっ(🌐)て(🤪)、その舞台の上(shàng )で働い(🍏)た人た(🧒)ちの辛(xīn )苦も(⏭)ほねおり(📶)も(🔼)現われませんから(🥉)、世の中にそれを(⛓)知(⏪)るものも少ないのです。しか(🔧)し、先生は自分の手がらをじ(🎊)ま(🥏)んするよ(💗)うな人で(🈷)は(🏵)なく、どこま(🍕)でも徳(🕺)川時代(🕙)の「(👺)しんが(👄)り」(🤒)とし(📷)て(💿)、本所(🦒)ほんじょの北二葉(🙅)町きた(😯)ふた(🤾)ばちょうと(😖)いうところに退(👏)き、(🐜)髪(⏮)の(⏱)白く(🗄)な(😆)るまで徳(🌙)川の世の中を(🌾)見送(sòng )りました。
六(🎌) (💁)古い茶わん
ふとしたことから、刀鍛(📽)(duàn )冶(🚔)来(🥄)助老人の(🤓)うわさ(🏣)がこの若(ruò )者(🏪)の口から(🐌)出(🗂)ました。とい(🏧)うの(🗝)は、来(lái )助老人(🙂)はそのおじさん(🈺)にあたる(😏)からであ(🐃)りました。わた(🗝)しが初めてあの(⛵)刀鍛冶(👙)を知(zhī )るようにな(🛅)ったのも(💻)、その(😖)時からです(🧜)。聞(wé(🥠)n )い(🎊)てみ(🧚)ますと、来助(zhù(💘) )老(👡)(lǎo )人はま(🕧)ことの刀鍛冶らしい(🌏)人(rén )で、そんな人(🐇)が湖(😚)水(♑)のほと(🗾)り(🍶)にかくれているのもゆかしく思(📩)われ、どうかしてわたし(🦐)はその人(🧥)に会ってみ(📺)たいと思(🥥)(sī )う(🆘)よ(🐒)うにな(🐳)りまし(🚓)た(🎯)。
「それはうら(🕑)やましい。わたし(🌐)は(🏓)十の年(niá(🤓)n )に郷里(📳)くにを出た(🍸)ものですから、久(📴)しぶり(🎺)に(🌅)ここ(🐡)を通りま(📧)す。でも(🍖)、山育ち(🖖)は(👞)争わ(🤳)れないも(🎳)のとみえて、わたしの(🚁)顔を(🧞)見(jiàn )ると、山ざ(🏜)る、山(shān )ざる(👇)という人(rén )がよ(🎼)くあります。」
あく(🤸)る日は、その家(🈹)の若い主(zhǔ(🚕) )人の案内(😊)で、誕生(🐙)寺(sì(🍧) )のか(🐞)いわいに小(xiǎo )半(bàn )日の(❕)時を送りました。その海岸まで(🚣)出(🎌)て(🔲)行けば網(wǎ(🤖)ng )も(😏)干(🎓)し(🏽)て(🤘)ありま(🖌)すし、なまぐさ(🍞)いおさかなの(😘)に(🐇)おい(🎷)もし(🚪)てきますし、海(hǎi )からとりた(🍂)てのひ(💺)じき(🦓)をゆでると(🖥)ころかとみ(📹)えて(🐷)、野天の(🈸)て(🚔)ん(🈁)に(❇)大(🤓)釜おおがまをか(🥘)け(🚸)た土(♊)竈(🛑)どべ(💹)っつ(🔢)い(🍖)か(🔼)らは青(qīng )々(🍱)とし(🙋)た煙(🧑)(yān )の立ち上るのも(😭)目につきま(🦓)した。
「ハハ(➕)キ(🐸)トク、ス(🔽)グコイ。」
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