「(👶)なんかえゝごとでも(💨)なえべか?(🎩)」と(😸)きいた。母(🔑)がきゝかへ(🔃)すと、
「皆に代つて、一(🍶)通りのこ(👬)とを(Ⓜ)お話しし(🗻)ます。」さう前置きをし(⏭)て石(🏔)山は(🌑)、百姓にはめづらしい(🎳)はつきりし(🍙)た(👙)、分つた(😶)云ひ振(zhèn )り(🎿)で(勿論、百(📢)姓などが殊(shū )更(📋)に改まつたときに(🐦)よ(🛸)くある、(🔜)變な漢語(🍻)も使つた(⏱)が)――自分達は、犬(quǎ(🍂)n )や豚などよ(👢)り、もつと慘(💫)めな生活(🤼)(huó )をしてゐるこ(😂)と、(⬅)―(⭕)―と(🏜)ころが自(✔)分達(dá )は何時か仕(shì(🥗) )事(😗)をなまけ(🚮)た事でもあつた(🏝)か。――では、何故か(⚾)。自分達(dá )がいくら働いて(👟)も働(🧤)いても、と(⏫)て(😑)も(🌞)何んの足し(🤥)にもな(🧚)らな(🎍)い程(chéng )貧窮し(👎)て(😵)ゐるのは、(🐗)實に、地主のため(🐟)であるといふこ(🔰)とを分(🖍)り(🐅)易く、説明し、今(jī(🌜)n )度のや(💥)うな場(🌼)合地主(♍)に小(🌙)作料を(🏾)收めるこ(🆓)とは「自(🦂)分達の死(sǐ )」を意味してゐる(⬛)、ナホ我々百(➿)姓(xìng )は、高利貸の不(bú )當な利(💚)息(xī )、(🆖)拓(tuò(💹) )殖銀(yín )行(háng )の年(nián )賦にも、苦(💲)(kǔ )しめ(🥣)られ、(🌆)それに税金が(🏉)かゝつて(⛔)くる(🏃)。そして出(🐩)來上(🌃)つ(🔤)たもの(🏕)は(🚷)、肥(🙅)料(liào )や農(🕝)具(🔈)にも引合は(🍆)ない。かう(🐻)まで、(🏥)自分(fèn )達が(🍅)なつてゐるのに、だま(🃏)つてゐられる(🌳)か。そこで、我(wǒ )々は、(💱)皆(jiē )んなにお集(🖲)りを願ひ、その方策をきめる(👨)ことにしたいの(😁)だ、と結んで(🐔)壇を下り(🌥)た。百姓達は、(🔣)聞(wén )き慣(guàn )れない言葉が出(chū )る(🦊)度に、(㊙)石山(🐩)(shā(🚹)n )の方(fāng )を見(⬛)(jiàn )て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活(huó(🈷) )の事實(shí )を石(shí )山に(🎅)云は(🎁)れ、百(😀)姓は、(📊)「今更のやうに」、自分達自身の慘めさを、顏の(❌)眞ん前(qián )にとり出(chū(📼) )されて、(🍨)見せられた(🔩)氣がしたと思つ(🍟)た。石山(😋)が(🙈)壇から下りると、(🚢)急にガヤ/\し出した。今(⏺)(jīn )石山の云つた事につ(🌖)いて(📼)、あ(🎊)つちでも、こつちでも話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄(jì )つた百姓(xìng )が、(🍋)「とんでもなえ、おつ(🔇)かねえこと云ふも(🏢)ん(💉)だ(🛣)。」とブツ/\云つたのを石山(🧦)(shā(🐛)n )は(🛐)おりる時に(🛎)聞いた(👈)。
源吉は上り(🛫)端に腰(🗺)を下すと、(✈)や(👠)けに(🎖)ゴシ(🙆)/\頭をかいた。
「覺(jià(🍚)o )えてやがれ、野(yě )郎ツ(📃)※(感嘆符二(🌐)(èr )つ、(🐙)1-8-75)」
誰もなか(🍪)つた(🐭)。
皆は(♋)駐(🍺)在所の角に(🤸)つ(🕥)ながれてゐた、空に(💄)なつた馬橇に(🧢)背中を圓くし(😣)て乘(chéng )ると、出掛けた。なぐられたあとに、寒(🎄)い風が(🚬)當ると、ヒ(🥕)リ/\と(⏳)そこが(🧓)痛んだ。吹雪(🍊)いてゐた。町外(wài )れに出ると、それが遠慮(🎅)(lǜ(🙈) )な(🛡)く(🔝)吹(📫)(chuī )きまく(🐩)つた。皆は外(wà(🦉)i )套の(🍄)上に(㊙)、む(🛥)しろやゴザ(🚞)をかぶつ(💠)て、(🖐)出(🥟)來るだけ身體を縮(🏮)めた。一臺、一臺、元(yuán )氣(🌌)(qì )なく暮方の、だん/(🐷)\嚴(🙂)しく(🚑)なつてゆ(🔉)く(🏳)寒(🤚)氣の(🐷)中を、鈴をなら(👞)しながら歸つて行(há(🎗)ng )つた。誰も、何も云(🚝)(yú(⛴)n )はなかつ(🚆)た。お互(🗽)は(♋)お互の顏(yán )も見なかつた。見(jiàn )ようともしな(🚀)かつ(🔕)た(🍔)。
「(👜)あの腹の子んしな。」と云つ(🌸)た(🌝)。
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