「この辺(fǎn )に一寸(🕛)こ(🆗)れだけの牛は(🌡)見(➗)つ(🥠)かり(💷)ますまい。」
「(💎)5(💜)父(👇)母(mǔ )の年齢は忘れては(🧑)ならな(🆒)い。一(🌖)つに(🤚)は、長生を喜(🧖)ぶために、二(💌)つ(🐦)には、餘命幾(jǐ )何(hé(🌤) )いく(⛎)ばくも(📼)なき(✋)を懼おそ(🎖)れて、孝養(yǎng )を励む(👣)ために(🙏)。」(⏬)
次は(👡)子(zǐ )游に対する答えである(💥)。
孟孫氏の家廟の祭(🔷)が近(🌴)まって(🔬)いるこ(🈺)と(🐃)、(🚙)そし(🖍)て(💏)そ(🈹)の(🚙)計画の内容が(🦏)どんなも(📮)のである(🌬)かを、(👨)うすうす耳にしていた(🕜)孔子は、懿子(😤)の質問(🛅)の底意を(🍯)、す(😥)ぐ見ぬいてし(🤗)まった。で(🌟)、彼はご(💘)く簡(jiǎn )単に、
ただ(🤨)それっきりだった(🕡)。い(📙)つも病気ばかり(🥔)している孟(mèng )武伯(bó )に(🦗)対(🧟)す(🍕)る答えと(🏇)して、それ(🔮)は(🕛)あた(😳)りまえの事に(🖇)すぎなかった。
「音楽(lè )の世界は一如の世(🎧)(shì(🍌) )界(jiè )じ(🔔)ゃ。そこでは、い(🎺)ささ(🔡)かの(🗜)対(duì )立意(😵)(yì )識も(💘)許され(🌃)ない(📺)。先ず一(yī(🌹) )人々々の楽手の心と手(🎫)(shǒu )と楽器(💽)と(🔃)が(🤒)一(🏴)如(rú )に(🥙)な(🍽)り、楽(🗞)手(🐺)と楽手とが一如になり、更に楽手と(🔻)聴衆(👳)とが一如になっ(🐳)て、翕如きゅうじょと(🔇)して一(🎩)つの機(jī(💼) )をねら(📕)う。こ(🤔)れが未(⏯)発の(➰)音楽じゃ。この翕如た(🎻)る(😳)一如(🛠)(rú )の世(🤜)界が、(👩)機(jī(🙏) )到(dào )ってお(🏀)のず(⏮)から振動を(💼)始めると、純如として濁(zhuó )りのない音波が人々の(🦃)耳朶(⏹)を打つ。その(🔸)音はただ一つであ(🚟)る。ただ一(yī )つであ(🚳)るが、その中(zhōng )には金音(🔧)もあり、石音も(😥)あ(🏷)り、それらは(⚾)厳に独(🥖)自の音(yīn )色を保って、決(jué )してお(❔)たがいに殺しあうことがない。※(🕗)(「(🔹)激」の「(🔝)さんずい」に代えて(🕌)「白」、第3水(🎁)(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自(zì )を守りつつ(⛓)、しかもただ一(💴)つの流れに合するの(♈)じゃ。こ(🦗)うして、時(shí )間の(🔨)経過(👍)につ(✉)れて、高(😄)(gāo )低(dī )、(🏼)強弱、緩(🍝)急、さまざまの(🛵)変化を見(🕉)せる(♎)の(🐺)であ(➗)るが、そ(🌝)の間、厘(lí )毫りん(💛)ごうの隙もなく、繹如えき(🛷)じょ(🙆)として続いて(🎋)行(há(➕)ng )く。そこ(🙈)に(🧝)時間的な一(yī )如(rú )の世(shì )界(🚏)があり、永(😪)遠(😎)(yuǎn )と一(yī )瞬(shù(📴)n )との一致(🚙)が見(jiàn )出される(🍏)。ま(⛱)こと(🐉)の音楽というものは、こうしたもの(🐙)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世(🕋)界(jiè )では(📖)な(🚁)い。まして、自分(fèn )の腕と他人の(🦖)腕を(👘)比べたり、音楽のわか(📘)る者とわからぬ(🎗)者とを差別(bié )したりするような世界とは、似ても(🎦)似(sì(🚷) )つかぬ(🔗)世界(📲)な(🏫)のじゃ。」
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