「うむ(⛅)。で、お前はどうあ(🏀)り(🧥)たいと思(💩)うのじゃ。」
「(😊)如何(🔨)にも、そ(🎺)れは(🍻)仁(👡)と(🍸)は(🥥)云えませ(🙂)ぬ。」
子曰く(🏆)、雍(yō(🙍)ng )ようや南面せしむべしと(🍇)。仲弓、子桑伯子(🍫)を問う(💻)。子曰く、可な(⏫)り、簡な(🛎)りと。仲弓(🎄)曰く、敬(jìng )けいに居り(🍱)て(🚜)簡を行い、以て其の(🐧)民に(😁)臨(🕐)(lín )ま(🧝)ば、亦(🕹)可ならずや。簡に居(jū )り(🈶)て簡を(🧔)行わ(🤩)ば、乃ち大簡たいか(🅾)ん(🍌)な(🔅)る(🔳)こと(🌖)なから(👻)んやと。子(🐇)曰く、(🌞)雍の言然りと(💣)。
で、彼は、ある日、そ(🤮)れとなく子桑伯(😄)子(📍)につ(🌊)いて(🚈)の孔子(zǐ )の感想(🗑)(xiǎng )を求(👘)めて見(🦗)た(🚍)。彼は、もし孔(🍝)(kǒng )子に諷刺の意(🦑)志があれば、(🌒)子(💣)桑(sāng )伯子(❎)のことから、自然、話は(🎞)自分の(🤚)方に向(xiàng )いて来る、と思(🌆)ったの(🆒)である。ところが、孔子の答えは極めてあ(✖)っ(🔖)さ(👹)りし(😘)た(🦖)ものであっ(🌚)た。
陽(🌝)貨は、魯(💥)の(🐃)大夫(fū )季平子(zǐ )に仕えていたが、季(jì )平子(🚆)が(🤥)死ん(🍣)で(📱)季(🥉)桓子きかんしの代になる(🏴)と、巧みに彼を自家(jiā )薬籠(🔳)中のものとし、(👾)遂(suí )に彼(bǐ )を拘禁して、魯(💓)の国政を専らにしてい(🚎)た(🏰)。孔子は、(👄)その頃、(🚓)すでに五十の坂をこ(🎈)していたが、(👅)上下こ(📙)ぞ(🚀)って(🙀)正(zhèng )道(dào )を離れてい(🚙)る(🐿)の(⏭)を(😯)嘆い(👿)て(📝)、仕官(🌻)の(🆘)望み(📴)を絶(😯)(jué )ち、ひた(💔)すらに詩(shī(🚈) )書礼(lǐ )楽の研鑚と、青年子弟(🗣)の教育と(💵)に専(zhuān )念(niàn )していた。陽(🏍)貨(😸)として(🐇)は(💌)、孔子が野にあっ(🥇)て、厳(🤬)然(🗑)として(🍭)道を説い(🦉)て(😡)いるのが、何よりも恐(kǒng )ろし(🕝)かっ(🛺)た(🐿)。で、出来(🌶)(lái )れば彼を自(zì )分の味方(fāng )に(👣)引き入(🔪)れた(🥈)い(🚴)、(👧)少くとも一度彼(bǐ )に会(🧛)(huì(🥃) )っ(🗽)て、自(🕖)分が賢(xián )者を遇する道を知っている人(🌥)間(jiān )であ(🍷)ることを示して置きたい、と思って(🙃)いた。
「口の(⛳)達者なもの(🌩)は、とかくつまらんことをいい出すもの(🚆)じゃ。出(chū )まかせにい(😥)ろんなことを云っ(🍁)ているう(🍏)ち(👸)には、結構世(👆)(shì )の中の憎ま(🕠)れ者(zhě )にはなる(🦓)だろう。仲(zhò(🥓)ng )弓が仁者であるかどうか(🏓)は私は知らない。しか(💿)し彼は口だけは慎ん(🔔)でい(🧦)るように見受(shòu )ける。いや、口が達者でなくて彼(bǐ(🍭) )も仕合(🛵)せじゃ(🥠)。誠(🚲)実な人(🛠)間(jiān )には、口(🎣)などどうでも(♓)い(🕊)いことじゃで(🌰)のう(🏃)。」
「1道(🗿)(dào )理に叶(yè(👬) )っ(🖥)た(🧀)忠言(🌈)には正面か(🚫)ら反対する者はない。だが大切(🌘)(qiē(⛷) )なこと(🧒)は過(⏹)(guò )ちを(⛓)改(gǎ(🔃)i )めることだ(🦗)。婉(🤾)曲な言葉(㊙)は誰(shuí(🤡) )の耳(🌖)にも心持(⬛)よく響く(💀)。だが(🕛)大切なことは、その真(👸)(zhēn )意(yì(🍎) )の(😧)あるところを探ることだ。いい気になって真意を探ろうともせず、(🐛)表面だけ従って過ちを改(🎐)めようとしない者は(🔹)、全く手(🕙)のつけよ(👮)うが(👹)ない。」
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