エロ 家庭 教師 動画9

A　私(🔋)は建築のことに(🐎)ついては全(🕍)く門外(🦉)漢であ(🛷)るが(🤕)、西洋の寺院のゴシック(💯)建築と云(📀)うものは屋根が高く／＼(📎)尖って、その先(💇)が天(🏷)に冲せん(📫)としているところに美観が存(⏺)する(🤯)のだ(🏴)と云う。こ(🍘)れに反し(🦌)て、(🏹)われ／(🏌)＼の国の伽藍では建物の(🆙)上(💁)にまず大きな甍を(🦏)伏せ(🐺)て、(👄)その(🕚)庇ひさしが作(✊)り出す深い廣い蔭(🔃)の中へ全(🛵)体の構造を取(🔒)り込んでしまう。寺院のみ(🔉)な(🔢)らず、(🔞)宮(🍴)殿(🌟)で(🔢)も、庶民の住(🚑)宅でも、(🚫)外から見て最も眼立つものは、或る場(👄)合に(🌦)は(🍝)瓦葺き(💟)、(🔕)或る(👅)場合には茅葺(🦅)きの大きな屋根と、その庇の下に(🎮)たゞ(💠)よう濃い闇である。時と(♟)す(🎑)ると、白(✅)昼といえども軒から下には洞穴のよ(🎄)う(👛)な闇(🚺)が繞ってい(🛺)て戸口(🏭)も(👶)扉(🌮)も(🏯)壁も柱も殆ど見えないことすらある(♌)。こ(⛳)れは知(🕹)恩院や本(🚄)願寺のような宏壮(🖍)な建築でも、草深い田舎の百姓家でも同様であって(🎗)、昔の(🐘)大概な(🛂)建物が軒から(👘)下と(🔎)軒(💢)から上の屋(📉)根の部分とを比べると、少く(🎦)とも(💾)眼で見たところ(📢)では、(⛅)屋(🔭)根の(🎧)方(👳)が重(🎲)く(🆚)、堆く、(💗)面積が(🔬)大きく感ぜら(🐐)れ(🆖)る。左様にわれ(👨)／＼が(🌗)住居を(🏄)営む(🚓)には、(🆖)何よりも屋根と云(🎣)う傘(🕖)を拡げて大地に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中に家造り(🤰)をする。もち(🌧)ろん西(🎪)洋の家屋にも屋根がない訳(🔹)ではない(🎾)が(📣)、(🔛)それは日(♏)光を遮(🤛)蔽す(🃏)るよりも雨露をしのぐ(🖌)ための方が主であって、蔭(💩)はなるべく作らないよ(⏱)うにし、(📥)少しでも多(😰)く内部を明り(🕘)に曝すように(📼)して(🐾)いることは(🎗)、外形を見て(👔)も頷かれ(🌳)る(😴)。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそれ(🐝)は帽子で(🔒)しかない。しかも鳥打帽(🌜)子(👉)の(🥠)ように(💚)出来るだけ鍔つばを小さくし、(🍷)日光(🚺)の(😖)直(⛸)射を近々と軒端に受け(🎮)る(🃏)。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、建(🦁)築材料や、その他(🔀)いろ／＼の(🗡)関係が(😝)あるのであろう。たとえば煉瓦(🥣)やガ(👙)ラス(🙁)やセメン(🎎)トのよ(🔝)うなものを使わな(💧)い(🌚)ところ(🗣)から、横なぐ(🧔)りの風雨を防ぐた(🥝)めには庇を深くする必(🚫)要(⛴)が(🎨)あったであろうし(🐄)、(✔)日(🥈)本人とて暗い部屋よりは(🏠)明るい部屋を便利とし(🥐)たに違いないが、(🚴)是非な(💇)く(🍳)あ(✔)ゝなったの(🃏)でも(🛵)あろ(🤖)う。が、美と(🚳)云(🎙)うもの(🎅)は(🥄)常に生活の実際か(🔨)ら(🐼)発達するもので、暗い(🌱)部(🕥)屋に住むことを餘儀なくさ(❇)れたわれ／＼の先祖(🐧)は(📋)、いつしか陰翳のうち(✨)に美(🐝)を発見し、(😭)やがては美(🚛)の目的に添う(🎊)よ(🔈)うに陰翳を(💂)利用するに(💻)至った。事実、日(🌏)本座敷の美は全く陰(🍾)翳の濃(🕤)淡に依って生れて(🎈)いるの(✒)で、そ(🔖)れ(🖕)以外に何もな(🗞)い。西(🏚)洋人(🌝)が日本座敷を見てその簡素なのに驚き、たゞ灰色の(🆓)壁が(👡)あるば(💵)かりで何の装飾もないと云(🤝)う風(🗂)に感じる(🎧)のは(🍺)、彼等とし(🧕)て(🛑)は(🖐)いかさま尤も(🍿)である(🚬)け(🍫)れども(🕒)、そ(🎒)れは陰翳の謎を解しな(🔕)いからである(🗜)。われ／＼(➰)は、それでな(📋)く(♏)ても太陽の光線(🗽)の這入りにく(🛀)い座(🈺)敷の外側へ、土庇を出したり縁側(💪)を(⛴)附けたりして一層日(💄)光を(🎋)遠の(🧙)ける。そして(🥜)室内へは、庭か(♍)らの(🚌)反射が障子を透(🔑)してほの明るく忍び込む(🐜)ようにす(🔮)る。わ(🕊)れ(💣)／＼の座敷の美(🛹)の(✍)要素は、こ(🐣)の間接の(😓)鈍(💧)い光線に(🅾)外ならな(🌁)い。われ／＼は(👉)、この力の(🦏)ない、わび(📜)し(🚬)い、果敢はか(🕙)ない光線が、しんみ(🆚)り(🦇)落ち着い(🥂)て座敷の壁へ沁(💆)み込むように(🆎)、わざと(📛)調子の弱い色(🐧)の砂壁を(😠)塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよう(🗜)なところへ塗るに(🏎)は照りを(🐍)つけるが(👓)、座敷の(🌉)壁は殆(🌹)ど砂壁で、めったに光らせない。もし光(🤚)ら(🍷)せた(🛒)ら、そ(🕔)の乏(🈂)しい光線の、柔か(🚜)い弱(❓)い(🕝)味が消える。わ(🤱)れ等(❗)は(🏭)何処まで(🚔)も、見(📉)るから(🐈)におぼつかなげな(✒)外(📕)光が、黄(💶)昏(🎳)色の(🤢)壁(🏴)の面に取り着いて辛くも餘命を(🕒)保ってい(🔀)る、あ(🌖)の繊(🛴)細(🐻)な(🤽)明るさを(📲)楽しむ。我等に取(🦁)っ(🤛)て(🍮)は(👯)この壁の(🍲)上の(❕)明るさ或は(🔫)ほ(💯)のぐらさが何物の装飾にも優るのであり、しみ／″＼と(🌳)見飽(🌑)き(🌧)がしな(🍅)いのである。さればそれら(🕘)の砂(📝)壁がその明るさを乱さない(😁)ようにと(👥)たゞ一と色(🌝)の(👗)無(🍋)地に塗ってあるのも当然(😥)で(🐒)あって、座敷毎に少し(🕴)ずつ地色は違うけ(👐)れども、(🗄)何とそ(💲)の違いの微(🖍)か(⬜)であること(🧠)よ。それは色の違いと云うより(🆚)もほんの僅かな濃淡(🙁)の差(🧐)異、見る(🛢)人の気分の相違と(🔟)云う程(🗺)の(🛒)もの(🏦)でしかない。しかもその壁(🖨)の色のほの(👉)かな違(⛴)いに(🗝)依って、また幾らか(🍧)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🆗)翳(🔶)が異(🕎)なっ(🌱)た色(🏥)調を帯びるのである。尤(🌮)も我等の座敷にも床の(🤔)間と云うものが(🌇)あっ(🐠)て、(🌨)掛け軸を飾り花を活けるが、し(🐡)かしそれらの軸(🏳)や(💢)花(⛵)もそ(🤫)れ(⏭)自体が装飾の役をして(👔)いる(😘)より(🐊)も、(🍘)陰(♒)翳に深み(🔌)を添える方が主に(🚏)なっている。わ(🅰)れら(🎯)は一つの軸を掛(🎍)けるにも、(🗨)その(🍍)軸物(🛐)と(🙆)そ(👌)の床の間の壁との調和(🧠)、(🥐)即(🚎)ち「床うつり」(⛎)を(❎)第一に貴(💸)ぶ。われらが掛け(🎶)軸の内容(🔚)を成す書や絵の(🏬)巧拙と同様の(🐃)重要さを(🕹)※(「(🔆)こ(💏)ろもへん＋(✨)表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実(🛬)にそのためであって、(🥅)床うつりが悪かったら(📠)如何な(👺)る名書画も掛け軸と(🕝)しての価値(💕)が(🆎)なくな(📽)る。それ(🛬)と反対に一(😅)つの(🍃)独立した作品(🌳)とし(🦌)ては大した傑作(📣)でもな(💿)いような(📶)書画が、茶の間の床(😡)に掛け(💱)てみ(📎)ると(🥒)、(📷)非常にその部屋と(🧓)の調和がよく、(♋)軸も座敷も俄かに引(🍳)き立(🔍)つ場合があ(🔵)る。そしてそう云う書画、それ自身としては(😐)格(😂)別(🚣)の(👒)も(😝)のでもない軸物の(🚪)何処が調(🔃)和するのかと云えば、(🍌)それは(🎩)常にそ(🏑)の地紙や、墨色(👔)や、※(「(🛄)ころもへん＋(🚸)表(🧡)」、(Ⓜ)第(📒)4水準2-88-25)具の裂き(😽)れ(🙍)が持っている古色にあるの(🥩)だ。そ(♈)の古色が(🚆)その床(〰)の(🍉)間(😁)や座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。わ(☔)れ／＼はよく京(🥛)都や奈(💧)良の名刹を(🐌)訪ね(🏄)て、そ(🚸)の寺の(🛐)宝(📚)物と云われ(🏴)る軸物が、奥深い大(🐻)書(🕠)院の床の間(⛽)にかゝってい(📮)るのを見せられ(📺)るが、そ(🦍)う云う床の間は大概昼も(⛪)薄暗いので、図柄などは見(📦)分け(🎊)られない、たゞ案内人(🚌)の説(😛)明を聞きなが(🔎)ら(👵)消えかゝ(🦉)っ(🐘)た墨色の(🍤)あとを辿って多分立派な絵なのであろう(🏉)と(〰)想(🔳)像する(🍨)ばかり(📑)であるが、しかしそのぼや(🥇)けた古画と暗い床の間との取り合わせが如何にも(⛷)しっくり(📘)していて(🐁)、図柄の不鮮明な(⚓)どは(❣)聊かも問題で(👜)な(⛓)いばかりか、(😯)却(🔔)ってこのくらい(🧦)な不鮮明さがちょうど(🚊)適し(🈁)ているようにさ(🙄)え感じる。つまりこの場合(✂)、(🥜)そ(🥣)の絵は(🐯)覚束ない弱い光りを受(🧗)け留めるための一つの奥(🗽)床(🔨)しい「面」(🔢)に過ぎないの(🏒)であって、全(🎫)く砂壁と同じ作用(🍀)をしかして(🎄)いな(🖇)いのである。われらが掛け軸を択ぶのに(🐊)時(🍫)代や(📂)「さび」を珍(👘)重する理由はここに(🛥)あ(🦐)るので、新(👡)画は水墨や淡彩のもので(🕙)も、よほど注意しないと床の間の陰翳を打(👦)ち壊すのであ(🗣)る。

Aと、ナ(📹)オ(🖐)ミ(📴)が(🎼)音頭を取(🧐)りながら、ぞろぞろ繋つながって出て来ま(🉐)し(🍖)た。

A「ええ、そうだって云(♏)う(📠)んですよ。それ(🔎)を(😺)熊(🎞)谷が得意(🐓)そ(💔)うに、のろけ交りに(🖐)しゃべり散らすんで(⏳)、僕は(🍦)聞い(♋)ていて不愉快でし(🛒)た」

A世(⤴)の中(🚅)に(🥉)は随(🐪)分無責任な親や兄弟もあるものだと、私は(⏸)、(♊)その時つくづくと感じましたが(🤞)、それだけ一層ナ(🙁)オ(📤)ミがいじらしく、哀(💓)れに思えてなりませんでした(💘)。何でも母親の言葉に(🌖)依よる(😾)と、彼等は(🤖)ナ(👗)オ(🤛)ミ(🍸)を持て扱っ(📧)てい(🚔)たらしいの(🏀)で、「実(🕴)はこの(🌪)児は芸者にする筈(💘)でございましたのを、当人の気(🗑)が進み(🧢)ませんものですから、そういつまでも遊ばせて置く訳にも参(🦋)らず、拠よん(🏇)どころ(🔸)な(📍)くカフ(🛀)エエ(⛎)へやって置(🚆)きましたの(😦)で」と(🥁)、そんな口上でしたか(🥊)ら、誰か(⤵)が(😕)彼女を引き取って成人させ(🖐)てくれさ(🕒)えす(🍈)れば、ま(👓)あと(🔊)も(➿)か(🐗)く(💔)も一と安心だと云(🏩)う(🕰)よう(📺)な(🍥)次第だ(🛅)ったので(🌿)す(🅿)。ああ成る程、それで彼女は家に(📳)いるのが嫌だ(🕣)ものだから、公(🥡)休日(🐀)には(🍖)い(🔩)つも戸外(✔)へ遊びに出て(🍖)、活動写真(🔜)を見に行ったりしたんだな(📚)と、事(🧝)情を聞いてやっと私もそ(🗣)の謎なぞ(🍀)が解け(🎒)たのでした(🎚)。

A「親(👾)方、白状しま(🚉)す。私(♿)はお前さ(✴)んのお(🛫)察し通り、其の絵(🔖)の女のような性分を持って居ま(🥝)すのさ。――(🏉)―だか(🐷)らもう(👇)堪忍して、其れを(🈲)引っ(🛠)込めてお呉んな(🔑)さ(🤯)い(🛢)」

A「雪(💼)子ちゃ(👟)んも(🐓)落(🧕)ち着いてる(🚬)よう(🏏)で、ええ塩梅あんばいですな」