「比類(lèi )のない徳を(🚽)身に体して(👂)いなが(🔴)ら、国(guó )の乱れるの(🤲)を傍(🧟)観(guān )してい(📀)るの(🌑)は、(🚗)果して仁(💡)の道(dào )に叶いましょ(👿)うか(🍏)。」
そう彼は自信(🤑)している。それにも拘(🥙)らず、(🏇)こう頻(pín )々と失(👒)敗する(👆)のは、どういうわ(👸)けだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しか(🤹)し、事(shì )実は(😤)如何(🛴)と(🐣)も(📽)しがたい。
仲(zhòng )弓(gōng )はそれを伝え聞(wén )いて、ひどく感(🌀)激した。しかし彼は、それ(🌱)で決(➕)(jué )して(🛄)安心(xīn )する(🏯)よ(💃)うな(😧)人(rén )間で(😕)は(🙀)なかった。彼(💀)は(🏜)、自分が孔子(㊗)(zǐ )にいっ(🎣)た言葉(yè )を裏切らないように、ますま(✉)す厳粛(🔆)(sù )な自己(🍗)省(🧤)(shěng )察を行うことに努めた。彼はか(🌜)つ(🐞)て孔子(zǐ )に「仁」の意義を訊ねた[(😫)#「訊ねた」(🐈)は底本で(🖥)は「訪(fǎng )ねた」](😬)ことがあった(🦃)が、(🧒)その(📌)時(shí(💔) )孔子は、
(🕧)陳(😣)亢は字あざなを子(⏬)禽とい(🛡)った。
「それが実に妙なきっかけか(🌗)らでござ(🔤)いまして……(🎽)」
「(💈)さっきから考(🔫)えていますが、どうも私にはわかり(🚰)ません。」(😁)
「音楽(🧀)の世(shì(🔮) )界(jiè )は一如の世界(🍞)(jiè )じゃ。そこでは、いさ(🦈)さかの対立(🏠)(lì )意識も許(xǔ )され(🏒)な(✒)い(👀)。先ず(🎯)一人々々の(🔦)楽(🗄)手(🧤)の心(🏸)と手と(🏿)楽(😟)器(qì )とが(🔥)一(yī )如になり、楽手と楽手とが一(🧗)(yī(👥) )如(💝)になり、(🛏)更に楽手(😂)と聴衆とが(🛵)一如(rú(🛳) )になって(🌿)、(🐾)翕(xī(➰) )如きゅうじょとして一つの機(jī )をね(🦓)らう。これが未発(🛣)の音楽じ(🐐)ゃ。この翕如たる(🏿)一如の世(shì )界が、機(jī )到っておのずか(🍎)ら(🌍)振動(🚷)(dòng )を始めると、純(📪)如として(🕔)濁りのな(🔩)い音(🔡)波が人(rén )々の耳(🚌)朶を打つ(😓)。そ(🐠)の音は(😩)た(🛳)だ(✨)一つ(🦗)である。ただ一(🧔)つである(⛵)が、そ(⏩)の中(👭)には金音もあり(🌍)、石(💒)音もあり、それ(🏅)ら(☕)は厳に独自の音色(😖)を保って、決して(👭)おたがいに殺しあうことがない。※(「(🚀)激(jī )」の「さんずい」に代(🛐)え(👗)て「白(🚷)」、第(🏒)3水準(🕯)1-88-68)如(🎆)き(♎)ょ(🔑)う(🈁)じょとし(🤭)て独自を守りつつ、しかも(🤼)ただ一つの流れに(🎭)合するのじゃ。こ(🏸)うして、時(🍎)(shí(🈹) )間(🎸)(jiā(🎣)n )の経(jīng )過につれて、高低(dī )、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、(🔖)さまざまの変化を見(jiàn )せるの(🔍)で(📢)あるが、その(🔖)間、厘毫りんごう(🖥)の隙もなく(🍕)、繹(yì(📤) )如(🗡)(rú )えき(🤷)じょとして(🕋)続いて行(🐊)く。そこに時間的(de )な(🗄)一(🍅)如の世(shì )界(jiè )があり、永遠(🎒)と一瞬(🤡)との一(⏪)致が見出(🏊)(chū )され(🈺)る。ま(🏹)こ(🕖)と(👻)の(🌪)音楽という(🍑)ものは(🍲)、こ(🍬)うし(👻)たも(🤼)のじゃ。聴くとか聴かせると(🚜)かの世界(🌦)では(🧣)な(📝)い(🧀)。まして(🎐)、自分の腕(wà(🔆)n )と他人の腕を比(bǐ )べたり(🥞)、音(🗼)楽(⏭)のわかる者(zhě(🦋) )とわからぬ者(🕓)とを(⛑)差別(bié )した(💺)りするよ(😎)うな世界とは、似ても似つかぬ世(shì )界なのじ(🕙)ゃ(🦗)。」
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