「これは何(hé )よりのものを(🅰)いただいて、ありがたい。」
や(🐼)がて(⏰)京都(dō(😦)u )にあ(⛳)る友人景蔵から(🖋)の(🍗)めずらしい便たより(🏙)が、両(🌃)(liǎ(🚵)ng )国(🍁)米(mǐ )沢(zé )町よ(🦉)ねざわ(🐘)ち(😭)ょ(🖋)う(👑)十一屋(wū )あてで、半蔵(🐏)の(🥙)もとに届く(❄)よ(🌩)うになっ(📑)た。あの年上の友人が安否のほど(🏔)も気(qì )づかわれて(🖲)いた(🧢)時だ。彼は十(shí )一屋からそれを受け取っ(🎈)て(🌴)来(🐍)て、相(🦄)(xiàng )生町(😧)の二階(🔣)で(🌄)ひらいて(😶)見た。
「今(jīn )夜のお(🍇)客さ(🎭)まの中(🔑)には、御老人(🚐)も(😺)あるそう(🐾)だ(🐢)ね。」
諏訪勢もよく防いだ。次第に浪士(🏋)側は山の地勢を降り、砥沢(zé )口(kǒu )とざわぐちから樋(🌕)(tō(Ⓜ)ng )橋と(💼)いはしの方へ諏(💫)訪勢(shì )を圧(🏒)(yā )迫し、鯨波と(🦗)き(👺)の声を揚げ(🎦)て(🔺)進んだが、胸(🐰)(xiōng )壁に拠よる諏(🏩)訪勢が砲火(💴)のた(🍹)めに撃退せられた。諏訪松(🃏)本(🗼)両藩の兵は五段の備えを立て、右翼は(🥫)砲隊を先に(👼)し鎗(🚚)やり隊をあと(🔤)にした尋(🈳)常の備えであった(🎗)が、左翼(yì )は(🥫)鎗隊(🕧)を先にし(😲)て、(🥊)浪士側(cè )が突(🌟)撃(jī )を試み(🅱)るたびに吶喊とっかん(👋)し逆(🎹)襲(🖖)して来た。こんな(📌)ふ(🍘)うに(🧦)して追い返さる(💫)るこ(🍩)と三度。浪(🌆)士側も(🎣)進(🈺)むことがで(🍂)きな(🤢)かった(💤)。
当時(shí )の武士でない(💊)も(🍰)のは人間(jiān )で(😃)な(🔠)いような(😄)封建社(🎸)会(⚾)に、従順ではあ(📢)るが決して(🍆)屈して(🔤)はいない(😉)町人をそ(🌌)う遠いところに求めるま(🕟)でもなく、高い権威ぐらいに畏(💳)おそれな(🙋)い(✈)ものは半(bà(💽)n )蔵の(🏠)すぐ(🏥)そばに(🛹)もいた。背(bèi )は高(gā(🌋)o )く(😚)、色は白く、目の光(guā(☝)ng )も強く生(shēng )ま(⛸)れついた(🧦)かわりに、白粉(fěn )お(👫)しろい一(🍂)つつけたこともな(✏)く(🚟)て、せ(📔)っせと台(tái )所に(🖨)働いている(🙇)よう(🎸)な相生町(😙)の家の(🔤)かみさん(👚)には、(🕓)こんな話もある(🏐)。彼女(nǚ )の夫(🧀)がまだ大き(🏥)な商(🔂)家(jiā )の若主(🅿)人(🍐)として(❕)川(🗯)越かわごえの方に(🎲)暮(😹)らしていた(⛳)ころのこ(🧠)とだ。当(💖)時(shí )、(🚆)お国替くにがえの藩主を(💜)迎えた川(🌭)越藩では、き(🏠)びし(🔉)いお触れを(🥁)町家に(⚽)回して、藩の侍に酒(🌻)を(👡)売ることを禁じ(❌)た。百(🙁)姓町人(🚔)に対しては実に(💳)いばったも(🐔)のだという川越藩の新しい侍の中には、長い脇差(🙇)わきざしを腰にぶちこんで(😳)、(🕛)ある日の(🧥)宵よいの口ひそか(🏵)に多(🍕)(duō )吉(jí )が家(jiā )の店(diàn )先に立つもの(🦀)があった(🥗)。ちょうど多吉は(🔞)番頭を(🎋)相手(shǒu )に、そ(🤠)の店(diàn )先で将(jiāng )棋をさ(🥘)して(🐢)いた(🏇)。い(🚛)き(🈺)なり抜(bá )き身の刀(🦕)を突(tū )きつけて酒を売れ(🥕)という侍を見ると(🗒)、多(duō )吉も番頭(🔋)もびっくりして(🚫)、(📘)奥へ逃(🕠)げ込(🔫)んで(👕)しまった。そ(🕘)のころのお隅す(🏓)みは十(shí )八の(💬)若さであったが(🦗)、侍の前(qián )に出(chū(⏰) )て、(🚇)すごい(📦)権(🛸)幕けんまくをもおそれず(♍)に(😁)きっぱ(👗)り(💦)と断わ(🛐)った。先方は(🐭)怒おこる(🚻)まいことか。そこへ店の小僧が運(yùn )ん(📼)で来(lái )た(💁)行燈あん(🐻)ど(⏬)んをぶち斬きって見せ(🍈)、(🏈)店先(🛶)の畳(🌎)にぐざと刀を突き(💗)立(🎚)(lì )て、(🗻)それを(🏂)十(✔)文字に(⏲)切り裂いて(🛌)、これでも酒(💀)を売(🦁)れないかと威(⏪)おど(🔁)しにかかった。なんと言われ(👏)ても城主(zhǔ(🦌) )の厳禁をまげる(🏆)こ(🌶)とはで(👬)きない(💋)と(💷)お隅(🔅)が答(dá )えた時に、その侍(📈)(shì )は彼女の顔をなが(🥁)めながら、「そちは、何者の娘か」(😒)と言(🐰)って、やがて立(lì )ち去ったという話も(👌)ある。
「(🕑)青(🛢)山さん、あな(📉)たの荷物は。」
前(qián )年、五(🌧)人(🚰)の(😧)総代が木(mù )曾から出て来た時、何ゆえに(🛃)一(yī(🍦) )行の(🌼)嘆(tà(👘)n )願が道(dào )中(zhōng )奉行(háng )の(📉)容いれるところとならなかっ(🌔)たか。それは、(🚯)よ(🧒)くよく(🔇)村柄(🏃)むら(🐗)がらをお糺(jiū )ただしの上(😨)(shàng )で(🦐)な(🙂)ければ、容易に(🐀)定(dìng )助(🏔)郷(xiāng )を仰せ付け(🤜)がたいとの理由による(🍬)。し(🔊)かし、五(🈷)人(🤷)の総代(dài )からの嘆願(🙇)も余儀(yí )なき事情に聞(wén )こえる(🥢)から(🐼)と言って、道中奉(fè(🚘)ng )行は元治元(📅)(yuán )年の(🕳)二月から向(🛑)こう六(🔲)か月(♟)(yuè )を限(✌)り、定助郷の(⭕)かわりに(🗽)当(👩)(dāng )分(fèn )助郷を許(😡)(xǔ )した。そして木曾下(🙃)(xià )四宿(xiǔ )への当分助郷と(🤠)して(💐)は伊(yī )奈(🚧)いな百十九か村、中(zhōng )三宿(🌥)へは伊(yī )奈九十九か村(🐔)、上四宿(💦)へは筑(🅿)摩(👙)郡ちくまご(🙅)おり八十九か村と安曇郡あずみごおり百(bǎi )四十四か村(cūn )を指定(🐫)(dìng )し(🎙)た。このう(💊)ち遠村(cū(🎑)n )で正人馬しょ(🚧)う(🐓)じん(♌)ばを(🏟)差し出しか(👦)ね代永(yǒng )勤だいえ(🔊)いづとめ(😍)の示(🚺)談に及(✏)(jí )ぶとしても、一(yī )か年(nián )高(gāo )百石につき(🐹)金五両の割(gē )合より(🔚)余分には触れ当てま(🥩)いとの約束であ(💢)った。過(guò(🚣) )ぐる半(🤑)(bàn )年近く(👔)の半(bàn )蔵(🚜)(zāng )らの経験(yà(🌝)n )によると、こ(🔑)の新(xīn )規(🍢)な当分助郷の村(📭)数が驚(jīng )くばかりに(❕)拡(kuò )大された(🧕)ことは、かえ(🌡)って以前(qián )から(🚌)の勤め(👊)村(✊)に(🍑)人馬(mǎ )の(🎋)不参(cān )を多くするとい(🌌)う結(jié )果を招いた。こ(⛸)れはど(🍚)うし(🏷)ても前年の総代(🌖)(dài )が嘆(😍)願(🍡)したように、(🚚)やは(🗜)り(⭐)東海(hǎ(🍰)i )道(💼)の例(lì(💹) )にならって定助郷を設(🍁)置するに(🗄)か(🧞)ぎる。道中奉行に誠(🛍)意があるなら、適当(dāng )な(🐄)村(cūn )柄を糺(🐄)ただされたい(🚻)、(📓)もっ(😈)と助郷の制(🦆)度を完備し(➰)て街道の混(hún )乱を防が(🛴)れたい。もし(🥫)この(🐣)木(🌾)曾(cé(🕌)ng )十一(yī(🔦) )宿の願い(📷)がい(🐵)れられなかったら、前(⛩)(qiá(✂)n )年の総代(🌃)(dài )が申し合(📳)わせた(🍔)ご(🌒)とく、お定めの人馬二十五人二十(🍝)五疋ひき以(🔷)外に(🐬)は継(jì(😄) )立(lì )つぎたてに応じまい、その余は翌日(rì(✝) )を待っ(🕵)て継(🥧)(jì )ぎ立てることに(🥔)し(🚅)たい。そのことに(🐳)平(🍑)助と半(bàn )蔵(zāng )とは申(shēn )し(🚮)合(🛬)わせをしたのであった(🗻)。
「ほんとに、こ(🐥)れも何(🕥)かの御(🎠)縁(📻)(yuán )かと思いますね。」
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