「共に学(👸)ぶことの出来(lái )る人はあろう。しか(💨)し、その人た(👥)ちが共(😙)に道に(😼)精進(🍩)す(📱)る(💆)ことの出(chū )来る(🚠)人であるとは限らない。共(gòng )に道に精(🎬)進する(😲)こと(⚽)の出来る人はあ(🌎)ろ(✏)う。しか(👇)し、その人(rén )たち(🥜)が(🍼)、いざ(👵)とい(🧓)う時(shí )に確乎(✊)たる信念に立って行動を(〽)共にし(👀)うる人であ(🎎)るとは限らない。確乎(hū )たる信念に立(👱)って行動を共にしう(👷)る人はあろう。し(🥤)かし(🌸)、そ(💇)の人たちが、複雑な現実(🕹)の諸問題に当面(🚣)して(🐖)、なお事(shì )を誤らない(🔯)で共(gò(🤸)ng )に進みう(🎖)る人であ(🤸)る(🕕)と(👔)は限(xiàn )ら(💽)ない。」(🥡)
すると、先師がいわ(🙎)れた。――
一(yī )五(wǔ )(一(yī )九九)
○ 舜は堯帝(🛎)に位(wèi )をゆずられた(🧢)聖天子(zǐ )。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずられ、(😞)夏(🤘)朝(🐢)の祖となつた聖王(🔥)。共(gòng )に(🦌)無(🎁)為(🔫)にして化(huà(🖕) )するほどの(🥓)有(🍟)(yǒu )徳の人であ(🧠)つ(💂)た。
○(🥖) 以(👾)上の三(sān )章、偶(ǒu )然か、論語(yǔ(💹) )の(🎛)編纂者に(😠)意あつてか、孔子(zǐ )の門(🚇)人(🤧)中最(📦)も目(mù(🚪) )立つている(⚾)顔(😪)渕と子(zǐ )路と子貢の(👘)三(🏞)人をつぎつぎに(♎)と(🛀)らえ来つて(🚰)、そ(🕳)の面目(mù(🍵) )を(🎑)躍如(rú(😨) )たらしめ(🖨)ている。この三(sān )章を(🛠)読(🦂)む(😏)だけでも、(📞)すでに孔門の状況が生き生きと(⚡)う(⤴)かがわ(🚱)れるではな(🆓)いか(😺)。
「流転の相す(🎂)がたはこ(➰)の通り(🐾)だ。昼となく夜となく流れてやまない。」
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