石山(shān )はそ(✊)こで、出(chū )て行(🚅)(háng )つた。――俺(ǎn )だちのしなけア(🥞)ならない(👖)事は、もう決つてゐ(🥏)るのだ。それ(🥅)をしなかつたら、明日(rì )食ふ米(mǐ(👐) )がなくなつて(👻)、俺(ǎ(📩)n )だちは(👳)死ななければ(🏊)ならない事(shì )だけだ。―(🙉)―俺(ǎ(🏂)n )だちはどうし(🧘)ても死んだ方(🏆)がいゝと思(sī )つてゐるも(🦃)のは手をあげてくれ。さう(🐇)云(🍝)(yún )つた(🧞)。
「ホラ、校長さ(🚚)んがお(🔯)いで(🧠)にな(🎉)つてるど(📏)。」
源吉は然し、やつ(🏏)ぱり(🐸)外(💘)の百姓達(🐡)(dá )と同じやうに、さういふ(🏩)ことを、たゞ(🚘)ぼんや(🎅)り考へ(⏰)てゐ(🦆)た(🔃)(――考(kǎo )へて(😼)ゐたと(🐊)は云(yún )へな(🥖)い(😈)程度(🐃)であつたが)が、そのぼ(🈵)んやりした考へ? が、(💀)今度は、(🎫)源吉自身の經驗で(🍁)、(🐪)少しづ(🔝)ゝ(🐿)形をとつて(😭)きた(🤗)。そしてそのことが(👜)、(🐅)もう(⏮)一歩(👤)思(sī )ひ切つた跳(🏃)進をしたのは(🔅)、校(🌤)長先(xiān )生の話し(⛲)たことであるや(🐿)う(🖊)だつた。こんな(🥚)簡單な、分りきつたことを、然し百姓は(📉)一生がか(🔹)りで分つた、或ひ(🗝)は分(👠)らずに(😞)終(zhōng )ふことさへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多か(😠)つた。
「(⛏)ウン(🚢)/\」といふ(✖)のが(💃)あつ(🏈)た。「下りろ」「さうだ(🏯)/\(🛋)」…(👬)…
(🐞)またやかましくな(🧞)つた。地主(🥥)のことを惡く云ふ(📹)も(🌇)のや、(⬜)それを然し何處か(🦁)で(📝)擁護(hù )してゐる(🖖)もの(📩)や(🆎)、(😵)さういふのが(🐐)、お(👿)互(📮)にブツ/\云(✔)ひ合つた(🛅)。中(💍)には、ブツキ(🌋)ラ棒に興奮(🗞)(fèn )して、(📗)※(「廴+囘」(🐗)、第(🏟)(dì )4水準2-12-11)はらな(🤢)い(😊)口(🔁)で、吃(chī )り(😒)ながらしや(🆘)べるもの(👑)もあつた。が(💅)、さういふ(🦈)やうに色々のことを云(yún )ひ(😂)なが(📉)ら(👦)、然し「どうする」と(🕛)いふことになると百姓(🎏)(xìng )達は、(🍭)ちつとも分(fèn )つて(🚭)ゐないや(💯)うに見(🚜)えた。石山は(🍲)壇(tán )上に(💆)立つた(🚣)き(🥢)り(🦏)で、だまつて(😔)皆のしやべるのを聞(📹)いてゐた。石(🔚)山は(🥙)、皆の一番後の板(💑)(bǎn )壁に、先生が寄りかゝつ(🚰)て(🏮)ゐる(👩)のを見た。それか(🖨)ら(🔸)少し離れた窓(chuāng )際(jì )に、源(🛹)(yuán )吉が腕をくんで、がつ(📰)しり立(lì )つてゐるのを知(🙏)つた。皆の(🕒)眞中頃(🥥)にゐて、何(🎾)か腕(wàn )を振(zhèn )つてしきり(🎦)にしやべつて(🥠)ゐる(🎪)片(⛅)岡といふ(🌋)百姓は(🥡)、此前(⚾)(qiá(🧙)n )、地(dì(🔴) )主のお孃(ráng )さ(💬)んが遊(🅰)びに來たとき、石狩川(chuān )に落ちた、そ(🎆)の時それを助(🥈)けに(㊗)飛(🐑)込(rù )んで、自分で(🆔)半(bàn )分死ぬ目に會(🥕)つた男だつ(📻)た。が、大部(bù )分の百姓は、(🔔)ポ(⬆)カーンと口を(🔇)あいて、誰か云ふのを、代(dài )る代り、聞(😾)き惚(hū )れてゐ(🐅)た。
柱時計(🦀)が四つ、ゆるく、打(✅)(dǎ )つた。母親(🗽)は、びつくりして、(✴)今度は本當(dā(👀)ng )に眼をさました。そ(🚺)して(🙀)、くるつと(🏊)圓く(🔣)なつ(🤟)て寢てゐる(🚷)由を(🦁)ゆり起(qǐ )した。由(🔧)は(🤜)眼(🈯)をさますと、不(bú )機(jī )嫌(🐴)に、ねじけ始めた。
源吉(🧚)は、フ(⛸)ト(🗳)思ひ出(chū )したやう(🏳)に(🌾)、(🛍)ゴクツと(🔜)の(🕐)ど(🎻)を(♟)な(🤗)らして、水をのむと、外へ出(chū(💷) )て行(há(🍨)ng )つた。
そん(👈)な大それ(🏷)た事(🆚)は、だ(🕉)か(🈁)ら、(😐)思(🥛)ひも寄らなかつた。
「覺(jiào )えて(🔂)やが(🚣)れ、野郎(láng )ツ※(感嘆符二(🔥)つ、1-8-75)」
八(🚹)
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