「(⛩)大宰はよく私のこ(🌏)とを知っ(😠)ておられ(🈂)る。私(sī )は若(😹)いころには微(🎎)賎な(🕘)身分だ(🃏)ったので、(🧡)つまら(🆙)ぬ仕事を(😽)い(🕌)ろいろと(😹)覚(😤)えこんだものだ。しかし、多能(néng )だか(🚊)ら君子だと思(🏝)われたので(💕)は赤(chì )面(💰)する。いった(🎋)い君子とい(⛳)うものの本質が(🎛)多(duō )能(🍻)と(🗒)いうことに(📥)あ(🏔)って(🥔)い(🍰)いも(🗑)のだ(🤙)ろ(📎)うか。決し(🚇)て(🎩)そんなことは(💻)ない。」
大宰たい(🕑)さいが子貢にたずねて(🦀)い(⛔)った。――
○ 孝経(🎉)による(🎵)と、曾子は(🐾)孔子(zǐ )に「身体(😶)(tǐ )髪(fā )膚これを父母に受く、敢て(〽)毀傷せ(🈷)ざ(👮)る(❌)は孝の始なり(📳)」という教(jiāo )え(🤯)を(🎨)うけ(🖌)てい(🤸)る。曾子(zǐ(🧜) )は、それで、手や足に(🔢)傷のな(🚙)いの(🍴)を喜(xǐ )んだことはいうまでもないが、(🚭)しか(🌐)し、単に身体のことだけ(🌮)を問(wèn )題(tí(🔯) )に(🙍)していたのでないこ(🚺)とも無論である。
「惜しい(⛄)人物だった。私は彼が進(🌬)ん(❔)で(🍣)いるところは見たが、彼(👯)(bǐ )が止(🕙)まってい(🚖)ると(👇)ころ(👚)を見た(🥟)ことがなか(🔷)っ(🍠)たのだ。」
先師はこ(🕖)れを聞(wén )かれ、門人たちにた(😨)わむ(🌿)れていわ(😽)れた。――
先師が(✖)川(💔)(chuā(🍧)n )のほとりに立っていわれ(🔖)た。――
「由(yó(⏭)u )ゆうよ、お前の(👯)こ(🚓)し(🍠)ら(🤨)え事も(🐘)、今にはじまったこと(🐝)で(🚺)は(🐷)ないが、(🙄)困(🙋)ったものだ。臣下の(🕵)な(🖨)い者があるよ(🐤)うに(🐀)見せかけて(👧)、いった(🦈)いだれをだま(🍰)そう(🈁)とするの(🆎)だ(🏑)。天(tiān )を欺こうと(🌶)でもい(💷)うの(🍎)か。それ(⛰)に第一、(🤡)私(sī )は(🐓)、臣(ché(🐽)n )下の手で葬ってもらうより、(🌃)む(🔎)しろ二三人の門(mén )人の手で葬ってもらいた(🈸)いと(🎬)思っ(🛸)てい(📺)るのだ。堂(🐃)々たる(🍋)葬儀を(🗳)してもら(📓)わなく(🛋)ても(🐫)、まさ(🚎)か道ばたでのたれ死し(🌱)たことに(🆗)もなるまいで(🐥)はな(😥)いか(🥤)。」(🀄)
○(🤷) 舜(shùn )は堯帝に位をゆ(🚆)ずられた聖天子(zǐ )。禹は舜帝に位をゆずられ、夏(🤨)朝の祖となつた聖王。共に無(wú )為(wéi )に(📷)して(😬)化(huà )するほどの有(🐖)徳の人であつた。
○ 九(🤟)夷(🏛)==九種の(🎿)蠻族(😎)が住(zhù )んでいる(🎰)といわれていた東方の地方(fāng )。
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