三(sā(🎡)n )六(一八(💝)三)
○ 囘==門(mén )人顔(yá(😃) )囘(顔渕(yuān ))
先師に絶無(🤠)といえるものが四(sì )つ(⏪)あった。そ(😔)れは、独善、執着(⏳)、固陋(🍯)、(🐮)利己である(🈸)。
三一((⚫)一七八)
三(sān )(二〇八)
二(⛱)〇(二〇四(sì ))
「無知で我流の新説を立(lì )てる者もあるらし(⛲)いが、私は絶対にそ(👛)んなこ(🛂)とはしない。私はなる(✅)べ(🥦)く多く(🎾)の人の(🏂)考えを聞い(😳)て(🏑)取(💋)捨選択し、なるべく多(duō )く実際(jì(🍊) )を見てそれを(🤒)心に(🌻)とめておき、判断の材料にするよ(🛍)うに(🚇)つとめている(🛴)。むろん、それ(🏺)では(👧)ま(😲)だ真(zhēn )知(🔱)と(🔲)は(👷)い(😴)えないだ(🔍)ろ(🦕)う。しかし(🚾)、そ(😴)れが真知にいたる途み(🐋)ちなのだ。」
○ (🕘)孔(kǒ(🔱)ng )子(zǐ )が(⬛)諸国(guó )遍歴を終つて魯に帰つたのは。哀公の(💱)十(🖥)一(🦀)(yī )年で、六十八(🔰)歳(suì )の時(😬)であつた(🐰)が、その後は、直接政(zhèng )治(🛀)の(🗝)局にあたること(🏍)を断念し(🤙)、専心門(🐼)人の教育と(🏜)、(💢)詩書禮楽の整(🗽)理とに従(💞)事し(⭐)たのである。
○ 聖人・君(😠)子・善(🤗)人(rén )=(😿)=(🕸)孔子のいう(🅾)聖人・(🚲)君子(🐚)は常に(🔊)政治という(👽)ことと関(wā(🤛)n )係(🐳)がある。現に政治の(🏯)任(⚫)に当つてい(🚭)ると(🤸)否とにかかわ(👰)らず、完全無(wú(👉) )欠な(🧘)徳(dé )と(📪)、自由(💕)無碍な為政能力(🐌)をもつた人(rén )が(🏃)「聖(shèng )人(rén )」(🌠)であり(🛩)、それほど(🤤)ではなくと(✖)も、理(🐫)想と識(shí )見と(🍿)を持ち、常に修徳に(🛴)いそしん(💘)で為政家と(🌻)して恥かし(🐰)くな(🏔)い人、(📓)少(😢)くとも政治に志して修(🥢)養をつんで(🔳)い(📻)る人、そ(🐧)ういう人が(⚪)「君(jun1 )子」なのである。これに反(fǎn )して(🚕)、「善人(ré(🏚)n )」(🏭)は必ずしも政(zhèng )治と関係(🚄)(xì )は(⏯)ない。人間として諸徳(📰)(dé )のそなわ(🏵)つた人という程(chéng )度(🌽)(dù )の意(yì )味で用いら(🐷)れている。
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