徳川幕(mù )府(🥈)の(🍔)頽勢たいせいを挽回ばんかいし、あわせ(🚰)てこの不景気の(🦁)ど(🖕)ん底(🖇)から江戸を救(🕳)(jiù(🔧) )おうとするような(⏺)参覲(🚓)交(jiāo )代さん(🔖)きんこうた(🍙)いの復活(huó )は、半蔵ら(📫)が出発以前に(🉑)すでに触れ出(🐁)された。
「(🏾)これは(🌱)何よ(😾)りのも(💆)のをい(🌱)ただ(🌛)い(🦈)て、(👪)ありがたい(🎢)。」
幕(mù(🤡) )府へ(➖)の遠慮(🤩)から(🏹)、駅長としての半蔵(zā(♊)ng )は家の門(mén )前(🎴)(qián )に(🐣)「武田伊(🍬)(yī(🏞) )賀守(shǒ(🐒)u )様御宿おんやど」(💓)の札(🐘)も公然(rán )と(😺)は掲げさせなかったが、それでも玄(xuán )関(👵)のところ(😀)には本陣らしい幕を張り回させた。表向きの出迎えも遠(yuǎn )慮(🌬)し(🏟)て、年寄(jì )役(👒)(yì )伊之(🚇)(zhī )助(🏵)と組(zǔ )頭くみが(🕟)し(🍯)ら庄助しょうすけの二(🚫)人(rén )と共に宿(🤺)(xiǔ )はずれ(🌩)まで水戸の人たちを迎(🎮)えようとした(🍙)。
水(📚)戸ほど苦しい抗争(🏫)を(🙁)続けた藩(fān )もな(🏨)い。そ(🚄)れ(🦐)は実に(🚠)藩論分裂の形(❗)(xíng )であらわれて来(💯)た(🍨)。もとより(🤲)、一般の人(rén )心は動(🚈)揺し(🧓)、新し(🍏)い世(🔓)紀(🦈)も(🙊)ようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左(zuǒ(🥌) )すべ(🤼)きかと狼(🍲)(láng )狽ろう(🥠)ばいする時に(💉)当たっては、二百(🎿)何十年来の旧を守って来た諸藩のう(🔷)ちで藩論の分(fè(🌆)n )裂しないところとてもなかった。水(shuǐ )戸(👀)はことにそれが激(⏸)しかったのだ。『大日本史』の大業を成就して(⛄)、大(🌁)(dà )義名分を(👍)明らかにし(📖)、(🉐)学(🤼)問を曲げ(😽)てまで世(shì )に(💳)阿おも(🐱)ね(🥀)る(🐙)ものもある徳川時代にあってと(👻)にもか(🎃)くにも歴史の(📱)精神(🔧)(shén )を樹(🛰)立し(😫)たのは(💾)水戸であ(✅)っ(🌑)た。彰(🌐)考館(🎏)しょうこうか(😋)んの修史(shǐ(📢) )、弘道(🔈)館こうどうかんの学(xué(🥩) )問は(📨)、諸藩の学風(fēng )を(🏻)指導(dǎo )する役(☔)目(✒)(mù )を勤(❤)(qín )めた(🕯)。当時(shí )における青年で多少なりとも水戸の影(🎰)響(xiǎng )を(😅)受けないも(🙏)の(🕝)はなかったくらいであ(🦋)る(⛅)。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの(🏫)熱(🐊)意(yì )をも(🍭)って(🌲)尊王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの(🦉)波(🔽)瀾はら(⏲)んの多い御隠(⛲)居の生涯(yá )しょうがいがそ(🔅)れだ。遠く(🎤)西(📔)山公せいざんこ(🖌)う以(yǐ )来(lái )の遺志を(🖍)受(🏧)けつ(🕒)ぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念(niàn )の篤(dǔ(♎) )あつかっ(🎽)た(🐰)御(yù )隠(🌄)居は、紀州や尾(😃)州の藩(fān )主と(🗨)並んで(👝)幕府を輔佐する(🛰)上(shàng )にも人(🤚)(rén )一(🥫)倍(📊)責(🐠)任(🚘)を感ずる位置に(🧖)立たせられた。この水戸の(🆓)苦悶(mèn )く(🥗)もんは一(yī(🥎) )方(fā(🔎)ng )に誠(chéng )党と(🎸)称する勤王(wáng )派(🍈)の人たちを生(🕚)み、一方に奸党(👰)か(🥏)んとう(🎩)と呼ばる(🌔)る(🔌)佐幕(✈)派(pài )の人(rén )たちを生(😨)んだ。一つ(🗯)の藩(🐏)は裂(🦈)けて(🛺)た(🖖)たかった。当時諸藩に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸のよう(🙉)に惨酷ざんこく(🧚)をきわ(🚢)め(🐊)たところはない。誠党(🍞)(dǎ(🔲)ng )が奸党(dǎng )を見(jià(🏃)n )るの(🎗)は極悪ご(🐳)くあくの(🦃)人間と心の底(🥨)(dǐ(🌏) )から信じたので(♒)あ(🕍)っ(🚌)て、奸(🚻)党(🍚)が(🐯)誠党を見(📲)るのも(🏭)またお家(jiā )の大事も思わず御本(🛎)家大(🙋)事ということも知らな(🙁)い不忠の臣と思(🎢)い(🚘)込んだの(🍌)であった(🍴)。水戸(hù )の党(🥌)(dǎng )派争いはほと(🏝)ん(🌑)ど宗教戦争(zhēng )に似て(💅)いて(🤥)、成敗利害の外にあるものだと言った(📤)人もある。いわゆる誠党(🉑)は(✂)天狗(gǒu )連てんぐれん(🐵)とも呼(hū )び(👳)、い(😫)わゆる奸党は諸生(🌦)党とも(🍂)言(🤒)っ(😍)た。当時の水戸(🧞)藩(fān )にある(😾)才能の士(📜)で、(🤶)誠(chéng )でないものは奸、奸でない(✈)もの(🧗)は(🎦)誠、両派全(⏸)く分か(📙)れて相(🍹)鬩あい(🧚)せめぎ、そ(🚾)の中(🧖)間にあ(🔰)る(⛷)もの(👦)をば柳と呼んだ。市川三(sān )左(zuǒ )衛門(🖲)を(🌖)はじめ諸(🧢)生党の領袖(xiù )りょ(🏳)うし(🐝)ゅ(😆)う(🐈)が(😻)国(🗯)政を左右(yò(🏟)u )する(🚈)時を迎え(🍺)て(🔆)見る(🏄)と(☔)、天狗(💶)連の一(🐋)派(🤵)は筑波(bō )山(🐏)の方(fāng )に立てこもり、田(tián )丸稲右衛(💑)(wèi )門たまる(😎)いなえもんを主将に推(🛒)し、亡なき御隠(🌦)居の御霊代(dà(❌)i )みたましろを奉(😕)(fèng )じて、尊攘の志を致いたそう(🎻)と(🔸)していた。か(🎳)ね(🏟)て(👠)幕府は水戸の尊(🥌)攘派を(🎸)毛(máo )ぎら(🧚)いし、誠(ché(🌕)ng )党(dǎ(🔊)ng )領袖の一人な(📼)る(🚝)武田耕雲斎たけだこううんさいと(🥛)筑(🤨)波(bō )に(👕)兵を(🐣)挙あげ(🕙)た(🚯)志(zhì )士(🐫)(shì )らとの通謀を疑(📗)(yí )ってい(🤽)た(🕳)際であるから、(🕹)早速(sù )さっそく耕雲(🔌)斎に隠居慎(🍴)いん(📕)きょつつしみを命(😯)じ、諸生(📹)党(🐓)(dǎng )の三(🍟)(sān )左(zuǒ )衛門(mén )らを助(zhù )けて筑(🌲)波の暴(bào )徒を討う(🖍)たしめる(📭)ため(🙄)に関東(🔵)十一藩の諸(zhū )大(dà )名に命令を下した。三(sān )左衛門は兵(bīng )を(🈁)率(🕒)いて江戸(hù )を(🛋)出発し(🥛)、水戸城に(🖐)帰(guī )って簾(📌)中れんちゅう母(mǔ(🕌) )公貞(zhēn )芳院ていほうい(🥋)んならびに公子らを奉じ、そ(🤦)の根拠(🔻)を(➕)堅めた(🛥)。これ(🥘)を聞(🍇)いた耕(gēng )雲斎らは水戸(😝)家(jiā(🐠) )の存(🤟)亡が(🐍)今(🔗)(jī(🎎)n )日にあるとして、幽(🐗)屏ゆうへい(💝)の身で(📍)はあ(⛏)るが禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸を出発した。そして江(jiāng )戸にある(🏟)藩(fān )主(⛺)を諫いさめて奸徒かんとの排斥を(📯)謀は(🛑)かろうとした。かく一藩(⛔)が(🧥)党派を分か(🤥)ち、争(zhēng )闘を事と(🥪)し、しばらくも鎮静する時(shí )のなか(📩)っ(🔓)た(📎)ため、(📢)松(🈯)平(píng )大炊頭(♈)おおいのかみ(宍(ròu )戸侯ししどこう)は藩主の目代もくだ(⚫)いとして、八月十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水戸にあ(🔸)る三左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(⛄)に随行して来(🛁)た(🛡)ものの多くが(🔕)自(💥)己(📧)(jǐ )の反対党で(🎳)ある(✝)の(📎)を見(jià(📄)n )、その中(📶)には京都(dōu )より来た公子(🚐)(zǐ )余(yú )四麿よしまろの従者や尊(🚻)攘派(🏅)(pài )の志士な(🐤)ぞのあ(🎢)るのを見(jià(🤙)n )、(🔏)大(💾)(dà(😚) )炊頭が真(🍏)意(yì )を疑って、その入城を(🍦)拒んだ。朋党ほうと(🍪)うの乱はその結(🗄)果であっ(🎻)た(🌄)。
一(🀄)、飯田藩は弓矢(shǐ )沢(🏃)の防(🕘)備(bèi )を撤退(tuì )す(🧜)ること。
十(shí )一(🤷)(yī )屋(🚫)の隠(🌾)(yǐn )居は(🎒)店先(xiān )に(🍐)いた。格子(💰)(zǐ )戸(hù )こ(🤒)うしどの(🙋)なかで(🕤)、旅籠(ló(🙂)ng )屋はたごやらしい掛け行燈(🐚)あんど(👝)ん(❇)を張り(🗳)替えて(🔰)いた(🔃)。頼む用事(🚯)が(🧐)あって来(🦉)た半蔵を見ると、それ(🌎)だけで(🎳)は済(jǐ )まさせない。毎(💣)年五(💻)月二(èr )十(🎺)八(bā )日には浅草川あさ(💳)くさがわの(🗃)川開きの例だが(📄)、その年の花火には日ご(🦇)ろ(🆑)出入りする屋(🦀)敷方の(🥩)御隠居をも若様(yàng )をも(🌧)迎(🌁)えること(⛲)ができなかった(🤓)と言って(🕐)見せるのはこの隠(yǐn )居(jū(🍾) )だ(🎇)。遠くは水神すいじん(🕘)、近くは首尾しゅびの松(🐝)あたりを納涼(🙁)の場所(🚐)と(🎦)し、両(👑)国(guó(🐈) )を遊覧(⚾)の(📝)起点とする江(📲)戸で、柳(liǔ )橋につな(😃)い(🔦)である多くの屋形(📷)船(chuá(🌪)n )やか(🏑)たぶね(🍷)は今後(hòu )どう(💉)なるだろうなどと(🕥)言(yá(🕢)n )って見せる(🥪)のもこの(⛎)人(😰)だ。川一丸、関(🔐)東(dōng )丸(👋)、十一間(jiā(🅱)n )丸な(😉)どと名のある大船を水に浮(fú )か(🐀)べ、(🃏)舳(zhú )先(xiān )へ(🐮)さ(❤)きに鎗や(🥢)りを立てて壮さかんな船遊びを(🤔)し(🈁)たとい(⏯)う(👘)武家全盛(😹)の時(shí )代を引(👛)き合いに出(chū )さないまでも、船(chuán )屋(wū(🦀) )形の両辺(fǎn )を障子で囲み、浅草川(⌚)に暑(🥢)さを避けに来る大名旗本(🎻)の多(duō )かった(📷)ころに(🈹)は、水(🖱)に流(💥)れる提灯ちょ(🐙)うちんの影がさな(💵)がら火(huǒ )の(🏫)都鳥で(💖)あ(🍼)っ(🐐)た(😚)と言(🐋)って見せるのもこの話(huà )し好きの人だ(👗)。
「へえ、あれが(📰)女の子ですかい(🎴)。わた(🕞)しは(🛌)男(nán )の子(zǐ )か(💢)とばかり思った。」と平(🥃)助が笑う。
その日の泊まり(🔨)と定められた駒(jū(🐠) )場(🙎)こまばへは、平田(tián )派(pài )の同志の(➖)ものが集まっ(🚞)た。暮田(tiá(🔒)n )正香(🏥)(xiāng )と松尾誠(✡)まつ(♓)おまこと(松尾多勢(shì )子た(🛺)せこの長男)と(🌫)は伴野とも(💦)のか(🔪)ら。増田平八(bā )郎ますだへい(🤗)はちろ(🍟)うと浪合(🍘)佐源(yuán )太な(👋)みあ(🔤)いさげん(📌)た(🐾)と(🧦)は浪合から。駒場(chǎng )には同(🐃)門の医(🆖)者山田文(🏦)郁ぶんいく(🧘)も(🏑)ある(🎷)。武田(🐾)本陣にあてられた駒場(chǎng )の家(jiā(🔖) )で、土(🕘)地の事情にくわしいこれらの人(rén )たちはこの先とも(🙎)小藩や代官との無益な衝(🏭)突(Ⓜ)の避(🖲)(bì )けられそう(🔍)な山国(⭐)の(🚲)間道を(🍶)浪士らに教えた(🎑)。その時、もし(📡)参州(🚤)街(🙋)道を経由することとなれ(🥋)ば名古(gǔ(🏵) )屋の大藩とも(🙊)対抗(👵)し(🈶)なければならないこと、のみならず非(fēi )常(chá(👛)ng )に(🦍)道(🍺)路(lù )の険悪(🧔)なことを(👜)言っ(🔜)て(🔦)見せるの(😬)は(🈵)浪合から来た(🍊)連(lián )中だ。木(mù )曾(📞)(cé(🎯)ng )路から中津川辺(fǎ(💾)n )へかけ(👊)ては(🔄)熱心(❇)な同門(🐗)の(😮)ものも(🦄)ある、清内路せい(➿)ない(🏤)じ(🐯)の(🌕)原信好のぶよし、(🏩)馬(mǎ )籠(lóng )まごめ(🥣)の青(🖕)山(🤾)半蔵、中津川の浅(qiǎn )見景蔵、それから峰谷はち(🍫)や(🚒)香蔵なぞ(🕵)は、いずれも水戸の人(rén )たちに(🎦)同情(🈂)を送る(🍆)であろうと(🚎)言って見せるのは伴(bàn )野から(🤕)来た連中だ。
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