バラエティ番組《天使 もえ レイプ》2行目ライン
天使 もえ レイプあらすじ
「しかし、わずかの人材でも、(🛋)その有(🌮)る(🍦)無(wú )しで(💨)は(🏨)大変(👨)(biàn )なちがい(🏀)であ(💜)る。周の文王は天下を三(sān )分して(⛑)その二を支配下に(⏩)おさめていられ(🍥)たが(💭)、それ(🤤)でも殷に(😸)臣事して秩序(🏂)をやぶられ(💐)なかっ(🥂)た。文王(🌓)時(😲)代(dài )の(📄)周の(📚)徳は至徳と(🎇)いう(⛎)べ(💔)きであろう。」(🏍)
「孔先生はすばらし(🎶)い(🧤)先生(shēng )だ。博(🗼)学(🏡)で何(🥜)(hé )ごとにも通じ(👰)てお出で(⏺)なので(👽)、これとい(💤)う特(🐚)長が目(🦍)(mù )立たず、そ(🤤)のために、却っ(👃)て有名(🕠)におな(🔗)りに(🆗)なる(👲)こと(🌩)がない。」(🛠)
先師はこれを聞(🕖)かれ、(📟)門人たちにたわむ(👢)れて(🗨)いわれた。―(😢)―
一五(wǔ )（二二〇）
○ 本(⏱)(bě(🕒)n )章について(⬛)は異(yì )説が(🌞)多い(🤲)が、(🚭)孔子の言葉の真意を動(dòng )か(📙)す(🕢)ほ(🚣)どの(🦕)も(💲)のではないので、(🌹)一々述べな(❓)い。
○ 大宰(🦊)＝＝官名(míng )であるが、どんな官(♐)であ(🏝)るか(🚠)明(míng )らか(😒)でない(🍏)。呉(🚑)の官吏(lì )だろうと(🗺)いう説がある。
○ (🕦)この章(zhāng )の原(👍)(yuán )文(wé(⏩)n )は、よほど言葉を補つて見ないと意味が通(tō(⛵)ng )じない。特に前(📦)段と後段(duà(😰)n )と(🕗)は(⤴)一(😧)(yī )連の孔子の(📎)言(🎻)葉(yè )になつて居(🌕)り、(🐧)その間(jiā(😂)n )に(📩)意味の連絡がついていない(🌵)。また、(🎰)後(hò(🔗)u )段に(🐻)おいては周(zhōu )が殷(🛣)に臣事した(🈹)ことを理由に「(🎅)至徳」と(✍)称(🌽)(chēng )讃してあるが(🖌)、前(qián )段(🏷)に出ている(⚾)武王は殷(yīn )の紂(🐔)王を討(tǎ(⏱)o )伐し(⏰)た人(rén )であるから(✨)、文(wén )王(🥈)時代に対(👱)する称(🌜)(chēng )讃と見るの外はない。従つて「(🌹)文王」とい(🈳)う言葉を(😌)補つて訳することとし、且つ賢(🚜)臣(🍪)の問(🍎)題で前(🎺)後を(🛴)結びつけて見(📔)た。しか(📋)しそれでも前(qián )後(🏗)の連(lián )絡は不充分で(🏒)ある(🤼)。というのは、文王(🖼)の賢臣(🏾)(ché(🏧)n )が武王の時代になる(🔬)と、(🍋)武王をた(📤)す(➕)けて殷を討たせ(🍹)たことになるか(🏫)らである。とにかく(🔵)原文(❔)に何等(děng )かの錯誤があるの(🤠)で(🛠)はある(💫)ま(📃)いか。
五(wǔ )（(📡)一八九）(💭)
「(🚇)熱狂的な(📺)人は正直(🤛)(zhí )なものだが、その正(zhèng )直(zhí )さ(💈)がなく(😝)、無(💫)(wú )知(🈲)な人は律義なものだ(🧦)が、その(👹)律儀さがなく、(🙌)才能(néng )のない人は信実なもの(🦕)だが、その信実(shí )さがない(🧐)とすれ(🕸)ば(🌭)、もう全(🍤)く手がつけられない。」(🆑)
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