「(🏈)選挙なん(👐)てそんなものらしいよ(🚥)。どこでも(🈸)たいて(🧗)いは心臓の強い(📎)の(🤧)が勝(🙆)(shèng )ってい(🚅)るんだ(🕋)。」
開塾かいじゅく(💣)中(zhōng )は、次郎は、朝倉(cā(🧀)ng )先生(🈸)夫妻だけ(👕)を(😇)空林(🤒)庵(🗯)くうりんあんに残して、本館の(🐢)事(shì )務(wù )室(shì )につづ(🎅)く畳敷(💁)(fū(🚨) )たた(👝)み(✂)じきの小さな部屋(🔎)に、ひとりで寝起きする(🚕)ことに(⭕)してい(💛)るのである。
「僕も(🎥)そう思って、わ(♉)ざわざ廊(📿)下に(🚯)出(🍟)(chū )て見(jiàn )たんです(🐎)が、当(⛅)番は大河君だ(👅)ったんで(💏)す。」(🙎)
「(😂)え(🐂)え、結局は一(🚖)人一(yī )人の問(wèn )題(🔢)じゃ(😯)な(👱)いでしょうか。」
「(🌑)なんだか、(📟)ひどく叱(chì )しかりとばされ(🚃)て(🚓)、やっと起きた、(🚶)といったぐ(😔)あ(🔯)いで(♋)すね。」
か(🤟)れには、(👓)まったく自(zì )信(xìn )がなかった。白鳥(niǎo )会時代の心の修練も(🌴)、友(yǒu )愛塾の助(🥒)(zhù )手とし(🖲)ての現在(zài )の信念も(🍀)、こうし(❄)た場(🎮)合の(💜)態度を決(jué )定するには(🧣)、何の(🏊)たしにもならなかった。か(😍)れがこ(🖕)れまで信(🎻)奉しんぽう(🕓)もし(🥃)、実(📛)践じっせんにもつとめて来た、友愛(📥)・正義・自主・自(zì )律(💲)(lǜ )・創造、とい(📯)った(💗)ような、社会(huì )生活の基本(běn )的(😶)徳(🏇)目と(🔞)くもく(👿)は、今(🈁)のか(✝)れには(🦍)、全く力のな(🏥)い(🥛)、空疎くうそ(🐍)な言葉の羅(luó )列られつでしかなかった。そしてそこに気が(🐨)つくと、かれはいよいようろたえた。
「おはよう(⬜)ございます(✉)。」(😝)
朝(🕡)(cháo )倉(🅱)先生は、かつて(♒)次郎(láng )に、「現(🦔)(xiàn )在の日(rì )本の指(⛩)導(💣)(dǎ(🦕)o )層の大(🐧)多(🌄)数は、正面からは全く反対ので(🏷)きないよ(📓)う(🈁)な(⚓)こ(🚢)とを理(🏴)由にして(🥁)、自(zì )分たち(🖊)の(💄)立場を正(🐩)当化(😉)したがるきらい(😥)がある(🚌)が(⛷)、そうし(👈)たず(🔧)るさは、ひ(🌫)とり指導(😦)層だけ(💥)に限られた(🛣)ことで(👇)は(👞)ない(🌠)よ(🚂)うだ。た(🥤)いていの日本人は、(⌛)何か(♊)というと、表(⏳)(biǎo )面堂々とした理由(⛽)(yó(🥛)u )で自分(fèn )の行動(⚡)(dòng )を弁(👱)護し(🚙)た(🤧)り、飾かざったりする。しか(🈯)も、それで他(🐗)(tā )人をごまかすだけ(🍚)でなく(⭕)、自(📢)(zì )分自(zì(🆕) )身の良(🤭)心をごまか(🎉)して(🤗)いる(🤙)。それをずるいなどとはちっと(♌)も考(kǎo )えな(🕟)い。これ(❓)はおそ(🎍)ろし(🏆)いことだ(😕)。友(⚡)(yǒu )愛(ài )塾の一つの大(dà )きな使命は、共同生活の(🌸)実践(jiàn )じっ(🏇)せんを(💟)通じて、青(🎩)年(💷)た(🈳)ちを(👘)そ(📽)うした(🧑)ずる(🗂)さから救い、真理(lǐ )に対し(👌)ても(🎚)っと(🌘)誠実(shí )な(🏀)人間(🚸)(jiān )にし(🛹)てや(🎌)る(🎍)ことだ。」と(💾)いう(🌃)ような意味のことを、いったことが(🚓)あったが、(🚔)次郎は、(🏷)便(🔌)所(📗)の中から、飯島の(🍃)うしろ姿(🌅)を見(🧚)おくりながら、その言(📺)葉を思(🛴)い(💒)おこし、今さらのよう(🍺)に、大(🧕)(dà(📞) )きな(🥑)困(🐴)難(🛫)に(🎩)ぶっ(🥊)つかったような気(qì )がしたのだった(💠)。
「先生は、ぼ(🍱)くのや(📄)りそこない(➗)を、どうしてあからさまに話(huà(🤕) )してくださらなかったんですか。」
次(🙍)郎は(🆘)、そ(🎯)ん(🐿)な(☕)対(🤺)話の中にも、友愛塾(🔛)に(🛵)課された大(🐳)きな問題が(📯)あると思った。そし(🤚)て、かれら(🚉)の(🧔)話(🥚)がどう発(fā )展(zhǎn )し(🚙)ていく(📂)かを興味(wèi )をもって待っていた。かれ(🕍)らは、しかし、笑ったあ(🌁)と、(🕊)急(jí )に口(kǒu )をつ(🧡)ぐんでしまった。次郎(📶)が大(🤥)便(biàn )所の中(zhōng )にいることをだれかが思(sī )い出して(🛶)、(💱)みんなの(🐠)おしゃべりを制止する合(💯)い図をしたも(😑)の(😧)らしい。
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