布(bù(🥘) )施ふ(➗)せさんはそ(👄)れをよく覚えていて、(♒)ある(🕍)日わたしに歌って(🕴)みせてくれま(💮)した。ど(☕)うして布施さん(👤)の口からそんな古い歌の節が出てき(📻)たかと(🌸)言います(✨)に、君の(🚢)家がらはこの地方の(🚹)郷士として代(🕠)々仙台侯に(🚔)仕えてきた歴(📉)史がある(😋)から(🧠)でした。あの「さんさ(🏉)しぐれ(😎)」の歌は、甲高い(🌕)女(🐚)(nǚ )の声(shēng )よりも、む(⛸)しろ(📻)低(🛎)い(👡)と(🥩)ころを歌え(👦)る男の声に適してい(🍐)て、ゆっく(🍽)り歌(gē )うべき(💣)ものだ(🦅)そうです。あ(🦁)れ(🚱)をわたしに歌って聞(wén )かせる間(🎅)、しばらく布施(shī )さん(👒)は「時」というものも(🐊)忘れているようでした。いかに(🕠)も(🈂)ゆったりと(🍚)迫(🌗)ら(🚼)ない(🎗)でしかも深く聞える古風な歌(gē )に耳を傾けて(🤔)います(🏰)と、その(🔽)抑(🗜)揚のある節の(🐊)一つ一つが実(🐀)に長くつづいて行き(🔕)ました(🌄)。切れたかと思うと、まだ続(xù )い(📉)てい(🚀)るようなものでした。
九 玄(xuán )関番
おもしろ(💖)い風(fē(🚖)ng )体(tǐ )ふうていの(🌞)お百姓(xìng )ができあがりまし(😭)た。わた(🕒)しはほおか(🏳)むり、(🥐)し(🏮)りはしょりで、も(😁)もひきもはいて(📁)いません。それに素足(💭)(zú )ですよ(🕖)。馬(mǎ )場裏(🧐)ば(🉐)ば(🎶)うらの家(🦋)の裏には、も(😪)と桑畑であっ(👲)た(💖)ところ(🔏)が(💋)空(🍅)地くうちにな(🤵)って(😈)い(😗)ましたから(〽)、(🥩)そこを借(✡)り(😈)ることに(🛫)し(👠)まし(👔)たが(👳)、さくの外を行(🚁)く人は慣れ(📼)ない(🎸)わたしが働くのを(🆖)見(jià(💟)n )てクスクス笑っ(🔢)て通りました。それにもか(🐗)まわず、わたしは古い桑の根(👯)を掘りおこし(🥚)たり、石ころ(👣)を運び捨てたりしました(🏂)。掘り起した土の中からはど(🌉)うかすると(🥩)かわ(😂)いらしい貝割葉(📖)かい(🥉)わ(📗)ればが見(🔉)つ(🎯)かりまし(😂)た(⏬)が、それはす(🏥)もものた(🦑)ねについて出(chū )てくるやつでした。わたしたちの(🎠)学校(xiào )には辰(🌹)た(❄)つさんという小使いがいます。この男の家では小(xiǎo )作をやっ(🚑)てい(💟)ます。その辰(🔁)さんが(🤦)見(jià(🍃)n )回りに来(✈)(lái )て、(🎲)くわの持ち方(😦)からわたしに教(jiāo )えてくれまし(🐛)た。野菜(🥞)を植(zhí )え(🔘)る(😖)な(🌾)ら、まず(🏇)じゃが(🌐)いもやねぎのような作りやす(🍶)いものから始めて、それから大(🏘)根、なす(😅)、(🐯)さ(🧔)やえんどう、きうりなどに及ぼす(🧛)がいいと教え(🕡)てくれるのも辰さん(🍈)です。わ(🔞)たしは、こんな読(dú )書(🐷)の余(🥖)暇(xiá )にす(🌎)るいささかの業(👆)からも、大地からじか(🚓)に(🍌)からだへ伝わってくる(📠)よろ(🎱)こびを覚えて、なまなましい(😉)においの(🕑)する(📊)土の(🐐)中を(💔)素足で歩き回(huí )り(💿)ま(🌉)した。時(shí )には畑(💚)(tián )の土(tǔ )を(🚎)取(🤱)っ(🔉)て、それを自分(🙅)の足(🖨)の弱い皮膚(🏳)(fū )に(🤓)こすりつけました。
「いえ、それはお前(😊)さまの覚えち(🎬)がいでしょう。お前(qián )さまの言うのは、(🌳)たぶん、お(🍗)れの親(qī(😎)n )ざ(🏇)るのことでしょう。おれもあの(🤠)親(🧀)ざると同じように(📅)、長いこと(🎾)この棧(⛹)橋に暮(mù )らしています。お(🤞)れはちいさい時(🦄)分からこの木曾(🌔)(cé(🎄)ng )川の音(yī(🌇)n )をき(🕛)いてい(🦌)ます(🏂)が、いくら聞い(👭)てもあ(🧕)きない(🕕)のは、水の(📤)声ですよ。」
海(👆)(hǎi )が(🏫)鳴り(👸)ます(🐯)。
そん(➕)なら、自分の見てきた(🙉)地方のことを一(yī )つ聞いてもらお(🐁)うと、川上へ行(🚼)っ(🛰)て(🔏)きたかわずが(🕟)言(👸)い出し(🕴)ました(⏮)。信(🔗)濃しなのの(🌍)一部だけ見て、(😗)これが(📶)山国(guó(🏑) )全(quán )体の姿だと思われてもこまる(🧙)。それには、どう(🔍)しても千曲川(🚽)の(📱)上(🥨)流について、南(nán )佐久(🏕)(jiǔ )み(🥀)な(📕)みさくの(😯)地(🦗)方へ(🚈)はいって(🕉)みない(🐶)とわか(🍩)ら(📴)な(🥔)いというのが(🖕)、(🏏)このかわずでし(✔)た。
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