一(yī )七(二〇一)
「文王が(😵)なくなられた後(🤯)、文という言葉(yè )の内容をなす古(gǔ )聖の道は、天意(⤴)によっ(🌦)てこの私に継承されているで(🆗)は(🆔)ないか。も(🦇)しその文(wén )をほ(🥘)ろぼそうとするのが(💠)天意であ(👩)るならば、(🎖)何で、後の世に(〽)生(shē(📷)ng )れたこの私に、文(wén )に(⛵)親しむ機(👈)(jī )会が与えられよう(🍁)。文(🐼)をほろぼすま(🥁)いというのが天(✉)意であるかぎり、匡(kuāng )の人(😡)たちが(📯)、いったい私(🦆)(sī(🆔) )に(🗳)対して何(hé )が出来る(😂)というのだ。」
○ 綱==これを「(🦖)網」の誤(wù(🍖) )り(🎾)と見て「一(💅)網(wǎng )打尽(jìn )」の意味に解(jiě )する説もある。しか(😄)し、当(dāng )時の(👯)魚獲法に、大(🚑)綱(🚑)にたくさんの(😩)小綱をつけ、その(🤤)先に釣針を(➡)つ(🔝)け(😢)て、それを水に流(🕹)す方(fāng )法があり、(🕷)それを綱といつ(🥓)た(🔐)とい(🌳)う(🎙)のが(🎇)正し(😘)い(♟)ようである。し(👐)かし、いずれに(🐊)して(🏚)も、本章の結局(🔓)の意味(wèi )に変りはない。
○ 孟敬(👏)子==(㊗)魯の大夫、仲(🐹)孫(㊙)氏、名(🛐)は捷。武(wǔ )伯の子。「子(zǐ )」は敬(🙉)語(🤜)。
○ 子路の(🌛)祷(🚈)りは、謂ゆる苦しい時(👆)の神頼み(✨)で、迷信(🙁)的(🥡)祈祷(🖱)(dǎo )以上(shàng )のものではない。それに対して孔(😧)子(zǐ )は、真(🏖)の(🤙)心(🕳)の祷り、つまり天地に(😄)恥じない(🍕)人(ré(🕴)n )間とし(🚓)て(🥢)の精(⚓)進(🔏)こそは、幸福(fú )に(🎄)到(dào )る道(♓)(dào )だ、(🤤)という(⏮)ことを説いた。孔(😌)子の教え(👶)には宗教がない、とよくいわ(🔻)れるが、「天」という言葉は、孔子(🍥)に(❌)よつて常に宗教的(de )な意味に使われて(🍓)いるの(☕)である。
○ 誄==死者を(🥌)哀しんで(🚡)そ(🍯)の徳(🕌)行(🚃)を述(🍄)べ、そ(🌚)の霊前に(🖲)献ぐる言葉(yè )。
う(🏯)す氷(bīng )ふ(🍾)むがごと、(⌛)
「先生は、自分は(🚨)世に(🥢)用(yòng )いら(📯)れなかったために(📚)、諸芸に習熟し(👨)た、と(🦉)いわれ(🥇)た(😟)こと(🐒)が(♓)ある。」
三(sān )一((💩)一(👑)(yī )七八(bā ))(🔧)
○ 牢(😺)==(🐶)孔子(zǐ )の(🚂)門(🔥)(mén )人。姓は(🤔)琴(きん)、字は子(zǐ )開(し(📫)か(🏟)い)(🏆)、(🎨)又は子張(🔒)(しちよう)。
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