次(💬)郎は、自(🐰)分の責(🌈)任(👕)で(💜)ある二(🦎)つの室の(👶)掃(sǎo )除を(🆑)終わる(🐘)と、すぐ便所(suǒ )掃除(chú(🐄) )の手伝い(🔬)に行(🦓)った(🍉)。これは、かれが助手(😌)として塾(shú )生活をはじめた当初(🏙)からの、一(🚩)つ(🐛)の誓(🍉)ちかいみたようになっ(🖐)てい(😑)たので(🚊)ある。
「やは(🚏)り強(qiáng )制(zhì )が(📹)必要(🈴)だというのかね。そ(👜)れ(🏠)じ(🍲)ゃあ話はまた逆もどりだ。」(🕴)
道江という一女(🐲)性(xìng )が、間(jiān )もなく、自(🤜)分の目のまえに現われると(❔)いう小さなで(🎏)きことの予(yǔ )想(🌡)、――大(dà(😨) )きな人間(🚟)社会の運行う(🕣)ん(🚥)こ(🕜)うの(⚽)中では、まっ(🌰)た(🤑)くどうでもいいよう(🙊)な、(😐)そうした小さ(🛍)な(🤪)できごとの(💤)予想(🌱)(xiǎng )よそ(😎)うが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自(🛄)(zì )分の不断の心の修(xiū )練(liàn )を(📘)無力にするの(💩)か。どうして、現(🦓)在(😏)(zài )友愛塾(🚀)(shú )にお(🛌)おい(🤟)かぶさっている(🖲)深(shēn )刻(🥂)な問題以上に、自(zì )分(🏣)(fèn )の(💞)心をなやますのか。女(🏔)性とは、恋愛れんあ(🍡)いとは、いったい何だ(👩)ろう。それ(♓)は、これま(📙)で(😑)自分が(👸)考えて(📃)来た人(🐤)間生活の秩(👤)序とは、全く次(♏)元のちが(🧠)った(🚮)秩(🚕)序に属(🌐)す(🎱)る(🌚)ものだろう(🏮)か。
「起きだし(♌)たようです。も(🔧)うだいじょうぶですよ。」(👕)
やが(🏅)て(🔌)、最後(🤴)のひび(🥠)きが、(🗾)澄すみわたっ(✔)た(🍗)空に(🌂)消(xiāo )え入るのを待って、(🐀)和尚は侍僧じそうを呼んでたずねた(😪)。
「先生は、ぼ(㊙)くの(🙎)やり(😺)そこないを、(🍔)ど(😛)うしてあ(💫)からさまに話してくださらなかったんです(🧖)か。」(🚠)
「こんな寒(🏧)い朝(cháo )に(㊙)、死ぬ気に(🌡)な(🎟)ってみんなが(🌞)は(🎫)ね起(🅾)きて(📥)くれると、(👔)平木(🥙)(mù )中佐に感謝(xiè )してもいいん(🛃)だ(🔸)がね。」
大河(🤟)は、あ(🕒)き(🉐)れたように、その手ぶ(🏑)りを(🦆)見つめて立(💧)っ(🈹)ていた(😶)。次(cì )郎は、しかし、それ(🎨)には気づかす、おなじ乱暴(bà(🧟)o )な調(🏋)子で(💮)、つづけざまに三四十(shí )も(✏)打つと、急(🤪)にぴたりと手を(🍛)やすめた。そして、半(🎃)ば笑(xiào )い(🐓)ながら、言った。
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