バラエティ番組《個人 エロ 動画》2行目ライン
個人 エロ 動画あらすじ
仲弓はそれ(🕟)を伝(🍈)え(😩)聞(wé(🌞)n )いて、ひ(🔺)ど(🐐)く(🐶)感(🎽)激(💖)した。し(⏪)かし彼(😸)(bǐ )は、(📵)それで(🚏)決して安心(xīn )するような人(ré(⛺)n )間ではなかった。彼(🌿)は(🍳)、(🌖)自(🧕)分が(♟)孔(🐔)子にいった言葉を裏(🏒)切らない(😣)ように、ますま(🦅)す(🐥)厳粛な自(🏕)己省察を行うことに努めた。彼はかつて孔(⏫)子に「仁(rén )」の意(⤵)義(yì(🗑) )を(🔜)訊ね(♏)た［＃「訊ねた」は底本では「訪ねた」(💯)］こ(⏭)とがあったが、その時孔子(zǐ )は、
１(🤦) 子(🕧)曰(yuē )く、学んで思(sī )わずば(🔳)則ち罔（く(😲)ら）し。思(sī )うて(👳)学ば(🖥)ずば則(⚽)ち殆（あやう(⏬)）し(🧒)と(🏪)。（(😖)爲(wèi )政篇）
「君は(🌤)、(🤔)奏(⏪)楽の時に(🌙)なると、いつ(🦑)もわし(👳)の顔(yá )色を窺わずに(🦋)は居れない(🍨)のではないか(📨)な。」
(🚨)孔(kǒng )子(🥑)は(➖)、少し調(diào )子を柔(🗂)(róu )らげて云った。
「お前(🎉)も(🦗)そのことを聞(🔹)いている(📓)のか。」
「音(yīn )楽(🕣)の世界は一如の世界じゃ。そこ(🐅)で(🕞)は、いささかの対(duì )立意(⏹)識も許され(👬)ない。先(xiān )ず(👔)一(🔖)人(rén )々々の楽手の心(xīn )と手(shǒu )と楽器(qì(🍳) )とが一如に(🔮)なり、楽手と楽手(🥅)とが一(🌤)(yī )如になり、更(gèng )に楽(👞)手と聴衆とが一如になっ(🌾)て(👸)、翕如(rú )きゅうじょとして一つの機(☝)をねらう。これが未(🌡)発の音楽(lè )じゃ。この(🚻)翕如(😖)たる一(yī )如の世界(🚰)が(😭)、機(🗿)到っておの(🚟)ずか(🎆)ら振動(🎊)を始め(😇)ると、純如とし(🧓)て(➰)濁りのない音波が人々の耳(ěr )朶(🛡)を打つ。その音はただ一つである(🤦)。ただ一つで(⛎)あるが、(🏭)そ(📢)の(🍣)中には金音もあり、石音もあり、(🕓)そ(🖌)れらは厳に独自(zì(🎨) )の音色(🥢)(sè(🕰) )を保(bǎ(📠)o )って、決(🕓)してお(😦)たがいに殺し(🥟)あうこ(🔰)と(👿)がな(🌖)い。※(「激(jī )」の「さ(🥔)んずい」に(🎖)代えて「白」、第3水準1-88-68)如(⛅)きょう(🌷)じょとして独(dú )自を守(shǒu )りつつ、し(👯)かもただ一(😾)つの流(liú )れに合するのじ(🙁)ゃ。こ(⚾)う(🕔)して、時間の経過につれて、高低、(📇)強弱(ruò )、緩急(jí )、さ(🛌)ま(🐆)ざまの変(biàn )化を見せ(🥍)るので(✂)あるが、そ(🏃)の間(💝)、厘毫りん(🦑)ごうの隙(xì(⏺) )もな(🐉)く、繹如えき(👟)じょとして続いて(🐚)行く。そこに(🥈)時(shí )間的な(🈹)一如(rú )の(🛷)世(🚓)(shì )界が(🚬)あ(🌻)り、永遠と一(🏀)(yī )瞬(⌛)と(🗑)の一致(😗)(zhì )が見出される。まことの音(yīn )楽というものは(🥟)、こうしたものじゃ。聴(♟)く(🚉)とか(☕)聴かせる(🧣)とか(🐑)の世界ではない。ま(👱)して、自(🐠)(zì )分(🔞)の腕と他人(🌦)の腕を比べたり(🏤)、音(🆎)楽のわ(🎪)かる者とわ(🌺)からぬ者とを差(chà(💵) )別した(🏐)り(⏹)す(🌥)る(⛱)よう(🦎)な世界(jiè )と(🚚)は、(🈸)似ても似つかぬ(🍼)世界(jiè )なのじ(🔥)ゃ。」
孟懿子(zǐ )の(🤩)父は孟釐子もうきし(🅱)といって、すぐ(✝)れた人物であり、そ(🎖)の(🈂)臨(lín )終(zhōng )には、(🐞)懿(📸)子(🌐)を枕辺(fǎn )に呼(🎸)(hū(⏳) )んで、そ(🕓)のころまだ一青年に過(guò(👮) )ぎ(🛐)なかっ(🤨)た孔子(❌)の人物を讃え、自(zì )分(🎭)(fè(🔁)n )の(🍲)死後には、(📈)かなら(💵)ず孔子に師事するよう(🎺)に言いのこした。懿子は(💅)、父の(🐞)遺言にしたがって(⚡)、それ(😹)以来、弟の南宮敬淑なんぐうけい(🥂)しゅくととも(🗻)に、孔(kǒng )子(zǐ )に礼(🥊)を学ん(🛎)で(🔦)来(⤴)た(📎)のであるが、彼の学問の(🏹)態度には、(💈)少しも真(zhē(💥)n )面目さ(👱)がな(🌅)か(😪)った。彼(bǐ )が(🖥)孝の(🚨)道を(🤑)孔子(⚾)(zǐ )にたずねたのも、父(fù(😾) )に対(🚼)する思慕の(🦑)念(🚡)(niàn )からというよりは、そ(🎎)の祭祀を荘(zhuāng )厳(yá(🤼)n )にして(🤬)、自分(🔍)の権(🐉)勢(shì(🔯) )を誇示(shì(🔨) )した(👅)い底意(🔛)(yì )からだった、と(✍)想像されている。
と(🍜)い(🍈)うの(🤪)であった。これも(🐻)子游に対するのと大同小(🍺)異で、少(shǎo )々怒りっ(🤼)ぽい(🥝)子(🌩)(zǐ )夏に対す(💘)る答え(😟)としては、先ず当然だ。
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