やがて先生は言葉をつい(🏪)だ。
「君は大河の思(sī )わくなんかを問(wèn )題に(😛)するまえに、(⏬)君自身のことを問題にすべきだと思(sī )うが、(♈)どう(🚏)だね(🚮)。」
(🐉)そ(🍓)れは第二の笞だ(😻)った。しかも、第一の笞よりは(🛩)るかにきび(😢)しい笞だっ(🈺)た(🤞)。
「(🎧)私(⬛)(sī )に(🐟)言わせると(🌶)、それは、君らに(🌛)、ほんとうの意(yì(🚋) )味で自分をたい(🥓)せつにする心が(🐼)ないからなの(🍁)だ。言(🤠)い(🦃)かえると、君らには、(💔)自分で(🔏)自(📕)(zì )分をた(✌)いせつにする自主(🌒)性(🐫)というものがまるでない。さらに(🎍)言(🥗)いかえると、(🐭)君らは多(🍉)数をたのみ、多(duō )数(shù )のか(🔏)げにかくれて、何より(🐫)も(🖕)た(➡)い(📗)せつな自分の(🛤)良心(xīn )を眠(🤵)ら(🕥)せるこ(📺)と(🔐)に(🚯)平(🍏)気な人間なのだ。私は、現在の日本(bě(🙊)n )人の大多(😋)(duō )数がもっている(🥀)最(zuì )大の弱点(diǎ(🚂)n )を(⏺)、君らの今朝(😍)の起床(🤥)の様子(zǐ )でまざま(🦕)ざと見せつけられたよう(🐕)な気がし(☔)て、全く、暗然(rán )あんぜ(🐵)んと(🖖)ならざ(🏸)るを(🔵)得(dé )な(👆)かっ(🗄)た(♓)の(🦈)だ(🚝)。――」
「(🕣)強制されると(🍾)、ど(😢)んな不(➿)合(hé )理(🧣)なこ(🍒)とに(😚)でも盲従(📱)もう(🕘)じゅ(🎞)うする(🕜)。おたがいの相(🐧)(xiàng )談に任され(🎂)ると、なまけられる(🌰)だけなまける(🍪)工(🔜)夫をする。もし(🥊)そういうことが(🃏)人間(jiān )にと(🌨)ってあたりまえの(📧)こと(🙅)だ(🤢)として許(xǔ )されるとす(🦁)ると、いったい(🕢)人間(jiān )の自(🚬)主性とか(🏛)良心(🍨)と(😍)かいうも(👁)のは、どういう意(🆗)(yì )味をもつ(🌯)ことに(🌈)なる(🍨)んだ。いや、(👥)いつになっ(🥡)たら、人間はおたがいに信頼しんらいのできる共同生(shēng )活を営いとなむこと(〰)ができるよ(🤐)うにな(🦂)るん(🙈)だ。」(💮)
「べつ(🏘)にこれと(⚪)申す心(⬅)得も(⛹)ございません。ただ定めに(🚷)従(có(🛅)ng )いましてつきま(🕢)しただ(🚧)けで……」
次郎(láng )が、寒(hán )そう(🚼)に肩かたをすくめな(🏁)がら(🧑)、言うと、
次(💅)(cì(💅) )郎は、いきなり(🕳)ぴしり(🖨)と(🈳)胸(🛤)に笞むち(🍗)を(🔒)あてられたような気が(📉)した。かれの(💕)眼(🧣)には、大河(hé )の、(🏿)今朝の(✡)しずまりき(🦑)った静(🦋)坐の(🦇)姿が(🗓)ひ(🗿)とりでに浮(fú )うかんで(🚎)来た。むろん、先生に返(fǎn )す言(📥)葉は(🥘)見つからなかった。先生は、す(🏙)ると、(✉)微笑びしょうし(🦌)な(🤴)がら、
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