○ 友(🍡)(yǒu )人(rén )という(🎅)の(🎧)は、おそらく顔(💝)囘のこ(😚)とであろ(🎭)う(🎹)。
「売ろうとも(🧥)、売ろうとも。私はよい(📜)買手を待っている(🈲)のだ。」
「泰伯(💤)た(🆖)いはく(♉)こそは至徳の人とい(💿)うべ(🐱)きで(🐲)あろ(🦃)う。固辞(cí )して位をつがず、三たび天下(🤘)を譲った(🏆)が、人民に(✝)は(🧒)そ(🔰)うした(🔑)事実をさえ知(🦕)らせなかった。」(🏠)
「鳳ほ(🎤)う鳥も飛んで来(lá(📵)i )な(🤱)く(🏆)なっ(🖍)た(🖌)。河からは図とも出(🎵)なくなった。これでは私(🕵)も生きている(🚢)力が(🎠)ない。」
本篇には孔子の徳行に(📴)関(wān )することが(🔣)主(zhǔ )とし(👖)て集録されている。
「正面(🍃)切(🍫)って道(🦒)理を説か(⏳)れると、誰でもその場はなるほどとうなずかざるを得な(🐏)い。だ(🎛)が大(dà(🤷) )事なのは過(guò )を(🛳)改めることだ。やさしく婉曲(🈶)に注意し(⏩)てもらうと(🍗)、誰で(🤩)も(🐁)気持よくそれ(👽)に耳を傾けることが出来る。だが、大(🙇)事(🎭)なのは、その(⏺)真(zhēn )意(yì(🐅) )のあるところをよ(🎲)く(🙆)考えて見るこ(🏾)とだ。いい気(qì )になって真(🤡)意(🌵)を考えて(👀)見よ(🍻)うとも(🏯)せず、(🙎)表面だ(🗽)け従(💜)(có(👶)ng )って過を改めよ(🔦)うとしない人(🦌)は、私(sī )には(🌬)全く手のつけようがない。」(🤡)
「後輩(bèi )をばかに(🤪)してはならな(🎋)い。彼等の将来がわ(⌚)れわれの現(🏮)在(zài )に及ば(🗄)ない(🤛)と誰がいい得よ(👶)う。だが、(🚰)四十(shí )歳に(🆑)も五十歳にもな(⛴)って注目をひ(🆕)くに足りな(🖇)い(😽)ようで(🥎)は、お(🕷)そるるに足(zú(❄) )り(Ⓜ)な(🍷)い。」(🏃)
○ 孔子が(🈲)昭公は礼(⏭)を知つている(💃)と答えたのは、自分(🐔)(fèn )の国の君(jun1 )主(🍥)の(📗)ことを他国(😧)の役(yì(🐓) )人の前で(🎳)そしるのが非礼(lǐ )であり、且(qiě )つ忍びな(🚂)かつたから(😗)であろう。しかし(🎪)、事(shì(🛂) )実を指(zhǐ )摘されると、(🎌)そ(📨)れを否定(🥘)もせず、また自己辯護(😏)もせず、すべ(🥑)てを自分の不明に帰(😞)した。そ(📈)こ(🎓)に孔子の面(🐌)目があつたの(🔔)である。
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