「知(zhī )者(🐰)には迷い(💕)がない。仁(👜)者(zhě )には憂(😄)い(🌈)がない。勇(yǒ(🥧)ng )者(zhě(🚷) )に(🚦)はおそれがない(🤡)。」
「仁というものは、(🕓)そ(💬)う遠くにあ(🗽)るもの(🕖)ではない(📮)。切実(🧛)に仁(ré(🚠)n )を(🔌)求める人には、仁(🍍)は刻(🛃)下(xià )に実(⛽)現されるのだ。」
○ (😒)子路(🕹)は無邪(👒)気(❕)ですぐ得意(🎦)にな(🐟)る。孔(😳)子(⛏)は(🚏)、すると、必ず一(🥈)太刀あびせ(🚟)るのであ(🚽)る(🥐)。
三一(🐦)(一七八(bā ))
一八(二二(èr )三(sān ))
○ 孔(kǒ(🥡)ng )子(zǐ )と顔(yá(🍠) )淵とのそれ(🌬)ぞ(🦗)れの面目、並に両者(zhě )の結(jié )びつきがこ(🆎)の一章に躍(yuè(🏛) )如としている。さす(💜)がに顔淵の言(🍉)葉(📑)であり、彼ならでは出来(lái )ない表現で(🖤)ある。
○(🌚) (🛺)牢=(📓)=(💩)孔(📏)子の門人。姓(xìng )は琴(きん)、字(zì )は子(🚓)開(🔟)(し(🌔)かい)、又は子(zǐ )張(zhāng )((💱)しち(🎌)よう)(🙆)。
○ 綱==これを「網」の(👿)誤りと見(jiàn )て「一網(🍢)打(dǎ )尽」の意味に解(jiě )する説もあ(🌨)る。しかし(💿)、当時(🏉)の魚(🔬)獲(👄)法に(🌄)、大綱にたくさんの(🎇)小綱をつけ、(🌙)その先に釣(⬇)針をつ(🗾)け(🛣)て、それを水に流す方法があり、それ(🚴)を綱(gāng )と(🎻)い(㊙)つ(🥧)たという(😌)のが正(zhèng )しい(⭕)ようである(🥑)。し(👯)か(🌭)し、いず(👽)れにしても、本章の結(🔗)(jié(⛅) )局(🤘)の意(yì )味に変りはない。
この問(wèn )答の話(huà )をき(😭)かれ(😼)て、先師はいわれた。――
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