「(🌚)6父の在(🈷)世(🌫)中(🌵)は、子の人(rén )物(wù )をその(🍼)志によって判断され、父が死んだ(♋)らそ(🌄)の行動によっ(📴)て判断(👋)される(🛀)。なぜなら、前(🚕)の場(📒)(chǎng )合は(🔡)子の行(há(🍮)ng )動は(💮)父の(🤚)節制(🐝)(zhì )に(🥖)服す(😡)べきであり、後の場合(🍥)は本人の(🌮)自由(yóu )であるからだ。し(🏮)か(💫)し、後(👖)の場合でも、みだりに父の仕来りを改む(🚀)べきではな(🍃)い。父に(🦈)対(duì(🥟) )す(🐜)る思(😎)慕(mù )哀(āi )惜の情が深け(🧒)れ(👓)ば、改むるに忍(🚩)びないのが自(😚)然だ。三(sān )年父の仕来(lái )りを改めないで、(🦃)ひた(🌵)すらに喪(🔘)に服す(🦌)る(🍺)者にして、はじ(🏔)めて真の(🤟)孝子と(🧡)云える。」
「えらく考えこんで(🕛)[#「考え(📉)こんで」(🗾)は(💘)底本(běn )で(🔗)は「考えこん」](👥)いるようじゃな。」(🚳)
(孔子の眼(🗄)が、俺の音楽を左(🌻)右す(🗝)る(👜)なんて、そ(🎌)んな馬鹿げたこ(🐀)と(🐳)があるも(🔐)の(🧡)か。)(🙍)
「こまかなことは存(🔲)じません(🚿)が、何で(🖐)も(🐢)、こ(🍊)れ(👆)までとは比較(jiào )にならぬほど、立派になさるご計画だそうです。」
「お(😒)前(qián )にわから(🤢)なけれ(👲)ば、孟孫(🏫)にはな(🚙)お更わか(🧖)るまい。少(👔)(shǎo )し言(😒)(yá(😤)n )葉が簡(🌐)単(📷)すぎた(🥚)ようじゃ。」
孔(kǒng )子は御(💄)者台(🍙)に(🧟)いる樊遅に話しかけた。
「なに? (🆘)陽(📎)貨から(🏽)の贈(zèng )物じ(🍸)ゃと(🌾)?」
(🐃)で、彼は、ある日、それ(🥥)となく子桑伯子(🥃)に(🍭)ついての孔子(zǐ )の感想を求めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷(🔒)刺の意志(🍸)があれば、子(💀)桑伯子の(🎮)ことから(🚚)、(⭕)自然、(🖍)話は自分の方(fāng )に向(✝)いて(🚑)来る、と思っ(💡)たのである(🎷)。ところ(❤)が(👎)、孔子の答(🔕)え(🐚)は極めてあっ(💸)さりした(📫)もので(🐌)あった。
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