9 子貢(gòng )問う。師と商とは孰(🏙)れか賢(ま(🀄)さ)れ(🅿)ると。子(zǐ )曰(🐏)く、師や(🎌)過ぎた(😏)り、商(🍨)や及ばず(👤)と。曰く、然らば則ち師(🆖)愈(yù )(ま(🔇)さ(👲))れるかと。子曰く、(➗)過(guò )ぎた(👓)るは猶お及ばざるがごとし(👥)と(🚶)。((🗡)先(xiān )進(jìn )篇)
陽貨は、(🔹)そう云って、非常(cháng )に緊(jǐn )張した顔(🏖)をして(🗣)、孔(kǒng )子(🉐)の答をまった。
楽長は、なるほど、そう云われれば、(🚢)そうだ(🐧)、(🛣)と思っ(📗)た。しかし(🏡)、それが(😨)自(zì )分(fèn )に邪(👀)心のある(🍫)証拠だ(🚦)とは、まだどうし(🍡)ても思え(🚃)な(🎬)かった。
陽貨(🥔)ようか(💧)、孔(👢)(kǒng )子(zǐ )を(👚)見ん(⛪)と(🥥)欲す。孔子見(jiàn )まみえず。孔子に豚(tún )い(🍅)のこを帰(🖱)おくる。孔子其の亡きを時として、(🍋)往きて之を拝す。諸これに塗みちに遇う(🅾)。孔子(🚹)に謂いて曰(👋)く(🥣)、来れ、予われ爾なん(🛋)じと言わんと。曰く、其の宝を懐(🍽)きて其の邦を(👩)迷わす(💈)は、仁(🤫)と謂うべきかと。曰(yuē(💒) )く、不(🎲)可なりと。事を従(cóng )う(🎅)を好みて亟(💦)しばしば時を失うは(🐿)、知(🕒)と(⏪)謂うべきかと。曰(yuē(🕳) )く、不可なりと。日(rì )月逝き、歳我(wǒ(🐙) )と与(yǔ )にせずと。孔子曰く、諾(🗯)だく、吾(👚)将(jiāng )ま(🔹)さに仕(🏰)えんとす(😔)と。
門(💖)(mén )人たち(⬆)は(😾)、孔子について歩(bù(😃) )く(🌟)のが、もうたまらないほど苦(⏫)しく(😷)なって来た。
「1(♐)道理に叶った(📤)忠言(yán )には正(🕠)面(mià(👳)n )から反(🛬)対す(🛒)る者はない。だが大(dà(📌) )切なこと(💜)は過ち(🖱)を(💔)改めることだ。婉(🚄)曲な言(yán )葉(🦅)(yè )は誰の耳(👺)(ěr )にも心(🐌)持(chí )よく響く。だが大切なことは、その真意の(🌪)あ(🚕)るところを探ることだ。いい気(qì )に(🎵)なって真(🐂)意(🛳)を探ろうともせ(🎸)ず、表面だ(🥣)け従って(🧣)過ちを改(🎭)(gǎi )めようと(🍞)しない者(🈳)は、全く手のつ(🆘)けようが(🐉)ない(🍈)。」
彼は(⛏)、(🐘)使(shǐ(😅) )を遣(qiǎn )わして、いく度(👡)(dù(💟) )と(🛬)な(🍡)く(🔁)孔(kǒng )子(zǐ )に会(huì )見を申(📱)しこんだ。孔子は、しか(🚁)し、頑(🧞)と(🗳)して応(🔲)じなかった。応(yīng )じ(🕓)なければ応(👹)(yīng )じない(🗜)ほど(🙂)、陽貸としては(⏸)、不安(📧)を感じるのだっ(💷)た(💜)。
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