とうとう一(yī )人(🎫)がいった。
孔(🔶)子は、(🍱)このご(📫)ろ、(🤰)仲弓(gōng )に(🎹)対して、そういった最(zuì )高(☕)の讃辞をすら惜しまな(🔖)くなった。
と、もう一度(dù(🤛) )彼(bǐ )は(😠)首をひねった。そして(🐖)最後(👖)に(🕶)次の言葉を思い起した。
「無(🎶)遠慮にいうと、君にはまだ邪(😮)心が(💍)あ(🍺)るようじゃ。」
「(🍖)それはそうと、仲弓は(🌾)この(♋)ごろどうし(🚮)ているかね(🚋)。あれも斑牛(🆙)の子で、神様のお(🈂)気に召(🚴)さな(🐊)い(🙂)という噂(zǔn )も、ちょい(㊗)ち(🍩)ょい聞く(😑)よう(🦖)じ(🎳)ゃが。……」
「礼は簡に失し(🛅)ても(🤹)ならないが、また過(guò )ぎて(🍰)もならない。9過(guò )ぎた(👃)るはなお及ばざるが(🔍)ご(🎣)と(🆔)しじ(🔉)ゃ(🛬)。人(rén )間(😎)には(👵)それぞれに(⏬)分というものがある(👆)が、(🍏)その(🔉)分(fèn )を上下(🛵)しないとこ(🔰)ろ(🔦)に、礼(lǐ )の(😺)正しい相がある(✏)。分を(💋)越えて親(👛)(qīn )を(🕠)祭るの(👾)は、親(🖼)の(🥞)靈(♎)をして非(🍟)礼(lǐ )を享う(⏳)け(🕵)しめることに(✝)なるのじゃ。のみならず、大(dà )丈(🦃)夫(🚌)の非(fē(🗾)i )礼はやがて天下(xià )を紊みだる(🍈)もとになる。親(qīn )の靈をして天下を紊るよ(〽)う(⬛)な非(🛺)礼を享けし(💠)めて、何が孝(🌥)行じゃ。」(🎰)
「7閔子(zǐ )騫は何という孝行(📜)者だ。親兄(🥤)弟(dì )が彼をいくら讃(zàn )めても、誰一人(rén )それ(🐕)を非難(nán )する(🏟)も(🌦)のがな(🤖)い。」(👍)
「(🕶)楽長(zhǎng )!」
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