一一(二(🕘)一六)
二七(二三(😱)(sā(🕞)n )二)
○(📕) 作((🤯)原(🚙)文(😍))=(🥦)=「(🔱)事を為(🤤)す(🤡)」の意(yì )に解する説もあ(🎱)るが、一四八章の「述(😫)べて作らず」(🦇)の「作」(☔)と同(tóng )じく(🈳)、道理に関する(👐)意(yì )見を(🚐)立てる意味(🌶)(wèi )に解する方が、後段との関係が(❎)ぴつ(💩)たりする。
「道(dào )を(🍚)行(há(🔑)ng )おうとする君(jun1 )は(👬)大器(🚀)で強靭な意志の持(chí(🚒) )主(🔢)でなければ(🧚)ならな(👎)い(🌻)。任(rèn )務が重大で(🕤)しか(🤠)も前(qián )途遼遠だからだ(🕤)。仁(🖊)を(🌨)もっ(🕋)て自分の任務(wù )と(♍)す(🕔)る、何と重いでは(📡)ないか。死(🏷)(sǐ )に(⛽)いたるまでその任(🤒)(rèn )務はつづ(🃏)く、(🌟)何(hé )と遠(🚓)い(📄)ではないか。」
「先生は、(🈹)自分は(👚)世に用(yòng )いられなか(😞)っ(😷)たために、諸芸に習(♐)熟した、(🏪)とい(🛳)われたことがあ(🌶)る。」
○ 本章(🐢)は孔子がすぐれ(📖)た君主の(🍉)出(🉐)ない(♌)のを嘆いた言(yán )葉(✖)(yè )で、そ(🎡)れを直接いうのをは(🎣)ば(🤯)かり(🛑)、伝(yún )説の瑞祥を以てこれに代えたのである。
「(🦔)民(mín )衆と(🐨)いうものは、範(fàn )を示(shì )して(🗃)それに由(💛)らせることは出(chū )来るが、道(🗜)理(🔋)を示してそ(🍷)れを理解させることは(🍑)む(🕧)ずか(👅)しいも(🕝)の(🎙)だ。」
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