日本《エロタレト》2行目ライン
エロタレトあらすじ
水戸(😦)ほ(🥈)ど苦(kǔ )しい抗(🚁)争を続(🥏)け(👦)た藩(🥙)もない。それは実(👿)(shí )に藩論(lùn )分裂の形であらわれて来た。もとより(👊)、(📇)一般(🤷)の人(🎱)心は動揺し、新しい世(shì )紀(jì(👴) )もようやくめぐって来て、だれ(🔄)も(🦀)が(🍒)右す(🐪)べきか左(🔟)す(🕐)べきかと(🆑)狼(🌄)狽ろうばいする時に当(♌)たって(🏒)は、二百何十(🌼)年(🚱)来の(🤥)旧を守って来た諸藩のう(🥣)ちで藩論(🏃)の(👫)分裂し(🆒)な(📖)いところ(🏧)とてもなかった。水(🥖)戸(hù )はことにそれ(👪)が激しか(🚗)ったのだ。『(👀)大日(rì )本史(shǐ(😁) )』(🈁)の大(dà(〰) )業を成(chéng )就し(📚)て、(🔪)大義名(👱)分を明(🐚)らか(🖨)にし(⤵)、(⛱)学(🧛)問を曲(qǔ )げてま(🍶)で世に阿おもね(😡)る(🧣)も(🔈)の(🆓)も(👤)あ(🥫)る徳川時代にあってとにもか(🚺)くにも歴史の精神を樹立したのは水(shuǐ )戸(❓)で(⏩)あった。彰(🔦)考(📧)館しょうこうか(📯)んの修(🐽)(xiū )史、弘道館(guǎ(💽)n )こうどうかんの学(xué )問(📿)は、諸(zhū )藩の学(🈚)風(fēng )を指(😞)(zhǐ )導す(🎣)る役(🐫)目(📂)(mù )を勤めた。当時におけ(📀)る(⌚)青年(nián )で多少なりとも(🚧)水(🐣)戸の影響を受(shòu )けないものはな(🐛)かった(〰)くらいであ(🕷)る。いかんせん、(🏚)水戸はこの熱意をもっ(🛤)て尊王(wáng )佐(zuǒ(🏢) )幕(🐇)(mù )の一大矛盾に(📫)つき当たっ(🦒)た(🖤)。あ(🔛)の波瀾はらんの多(⚡)い御隠居の生(shēng )涯(🖖)しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く(🎥)西(🍁)山(shān )公せいざんこう以来(🕺)の遺(✂)(yí )志を受(shòu )け(🌃)つぎ王(wá(📜)ng )室尊崇の念の篤(🥄)あつかった(🐵)御隠(yǐ(🗓)n )居(🐴)は(🖍)、紀州や尾(🌸)州の藩主と並(🔔)んで(🛬)幕府(fǔ )を輔佐する(🔙)上にも(👻)人一倍責(🌰)任を感ずる位置に立(🍧)た(⌚)せら(🔶)れた。この(🐼)水戸の苦悶(mèn )くも(🖇)んは一方に誠党と(🕰)称(🚍)する勤(🌄)(qín )王(wáng )派(⏱)の人たちを生(📷)み(🚞)、一(🏊)方(fāng )に奸党か(🌪)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派の(📡)人(📰)た(🤚)ちを生んだ。一つ(🐑)の藩(🎨)は(🌻)裂(💀)けてたた(📆)かった。当(📤)時(shí )諸(zhū )藩に党(🌋)派争(zhē(🌓)ng )いはあ(😿)っても(🎍)、水戸のよう(😋)に(🛰)惨酷ざん(👪)こくをきわめたと(🤧)ころはない。誠(chéng )党が奸(jiā(🧒)n )党を見る(🏼)のは極悪ごくあくの人間と(😎)心(xīn )の底から(🍐)信(xìn )じたのであって、奸(jiān )党が(🏵)誠(🚆)(chéng )党を見るのもま(🛵)たお家の大(dà )事も思わず(🐙)御本家大事(shì )とい(🤳)うことも知らない(🕷)不忠の臣と思(sī )い込(rù )んだの(🐚)であ(❄)った(🏋)。水戸の(🆚)党派(pài )争(⏳)いは(🛄)ほとんど宗(🗣)教戦争に(🛎)似(sì )ていて、成(chéng )敗(🏩)(bà(📎)i )利(lì )害(⛔)の外にある(💨)も(㊙)のだと言(yán )った人も(💼)あ(📧)る(💌)。い(🏇)わゆる誠党は天(🤴)狗連(😚)て(🃏)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言っ(🏨)た。当(🙋)(dā(🛍)ng )時の水(shuǐ )戸藩(fān )にある才能(✨)の士で、誠(✍)(chéng )でないもの(😫)は奸、奸(jiān )で(🧒)な(🐸)いもの(😀)は誠(💝)(chéng )、両派全く分(fèn )かれて(🥦)相鬩あいせめぎ、その中間(jiān )にあるものを(⏫)ば柳と呼(hū )んだ。市(🥞)川(chuān )三左衛門をはじめ諸(zhū )生(👫)党の(✏)領(lǐ(🕎)ng )袖りょうし(🌖)ゅうが国政(🚆)を(🕒)左右する時(shí )を(🏐)迎えて見る(⛅)と、天狗(🍷)連(🏋)の一派は筑波山の方(💢)に(🏍)立(🤩)て(👙)こ(🕠)もり、(🕢)田丸(🏤)稲右衛門たまるいなえ(🤒)もん(🚮)を主将に推(tuī )し(🚹)、亡なき御隠居の御霊代みたま(🕞)しろを奉(🔑)(fè(🏁)ng )じて、(🐃)尊攘の志(🚍)を致いたそうとして(🎓)いた。かねて幕府(🎍)は水(🤓)戸の尊攘(🤐)派を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖の一(yī )人なる武田耕雲斎たけだ(♓)こう(🐁)うんさいと筑波(♟)(bō )に兵を挙あげた志(📕)士らとの通謀(🖍)を疑(📚)っ(🐫)て(🏽)いた際(🛐)である(🖋)から、早速さっ(🧘)そく(🆖)耕(gē(⏪)ng )雲斎(✉)に隠居(🔉)慎いんきょ(⬅)つつし(😮)みを命じ、諸生党(📎)の三左(🔬)衛(wè(🚈)i )門らを助(🍃)(zhù(🎚) )けて筑波(🌱)(bō )の暴徒を討(🌟)うた(👜)しめるために関東十一藩の(🕖)諸大名(🚬)(mí(🛌)ng )に命令を下(xià )した。三左衛(wèi )門(😤)は(🔊)兵を率(lǜ )いて江(🍗)戸を出発(📈)し、水(shuǐ(⚪) )戸城に(🤭)帰って簾中れん(🌵)ちゅう母(🌅)公貞(zhēn )芳(🏕)院(🐴)ていほういんならびに公子ら(🛣)を(🕟)奉じ、その根(🏻)拠(📹)を堅(🛠)めた。これを(📔)聞いた耕(gēng )雲斎らは(💄)水戸(hù(🛐) )家の存亡(wáng )が今(jīn )日にあるとし(🤬)て(⭐)、幽屏ゆうへい(🚛)の身では(🎡)あるが禁を破(🔂)って水(☝)(shuǐ )戸(hù(🆕) )を出発した。そして江戸にある(🚻)藩(fān )主を(💆)諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はか(🕵)ろうとした(🈯)。かく一(yī )藩(fān )が党(🎬)派(pài )を(🍋)分かち、(🍬)争闘(🥂)(dòu )を事(shì )とし、しばらくも鎮(zhè(👲)n )静する時のなかっ(🍵)たた(✋)め、松(☝)平大炊頭(💾)おおいのかみ(🥞)（(💲)宍戸侯ししどこう）は(👋)藩(fān )主(🚰)の目代もくだいとして、八月十日(❇)(rì )に水戸の吉田に(🛒)着いた。ところ(📙)が、水(🦂)戸(🦂)にある三左衛(wèi )門はこの鎮(📀)撫(fǔ )ちんぶの使者(🔊)に(🏥)随行して来た(🍚)ものの多(⚽)(duō )くが自己の反対(duì(🖼) )党(🔦)である(🏐)の(📧)を見(⛓)、その中には京(jīng )都より来た公子余四麿(mǒ )よしま(🥁)ろ(🖲)の従者(zhě )や尊(⛵)攘(rǎng )派(pài )の志士なぞのあるのを見(🌫)、(💖)大炊頭が真意を疑って、その入(🌡)(rù )城を(❌)拒(💥)んだ。朋(🍲)党ほうと(🥠)うの乱は(📖)そ(🏤)の結(👕)果であった(🚺)。
そう答えなが(🚼)ら(😉)、(♌)半蔵の目(mù )はなおも歩(🌳)いて行く(✊)小(💒)娘たち(🎠)の後ろ姿を追った。連(liá(🚁)n )れだって肩を並べて行(háng )く一人(🌎)の(🚮)方(♟)の女(nǚ )の子は(🙋)、(🔔)髪(😩)をお煙草(🏙)盆た(🀄)ば(🔣)こぼんというや(🌆)つ(🎑)にして、渦巻う(😐)ずまきの(🅱)浴(yù )衣に紅あか(🏆)い(📇)鹿(🛸)かの子この帯を幅狭くしめたのも、親(🥘)の(🖨)好みをあら(🚪)わし(📨)て(🏦)いる。巾着(zhe )きんちゃくもかわいらしい(👡)。
し(🕵)かし、(🎋)道中奉(fèng )行の協(xié(🆔) )議中、協議中(zhōng )で、庄(zhuāng )屋側からの願(yuàn )い(🤳)の筋も容易にはかどらなかった。半蔵(zāng )らは江戸の町々に山王社さん(🏳)のうしゃ(🔝)の祭礼の来(lái )る(⭕)こ(🤐)ろまで待ち、(🕥)月(🕓)(yuè(📡) )を(🦐)越え(🤢)て将(🈷)軍が天璋(zhāng )院てんし(👒)ょ(🌨)う(🏥)いんや(🧠)和宮(gōng )様かずのみやさまと共に新(xī(🆗)n )たに土木の落成した江戸(🦖)城西丸へ田安御殿たやすご(💎)てんの方か(🏫)ら移(🕸)るころ(🚚)ま(📿)で(🚾)待った。
ち(🧕)ょうど(🚓)松(✔)本(běn )藩主(zhǔ )松平(⤴)(píng )丹波守ま(💲)つだいらたん(👆)ばのか(🐜)みから派(🎭)遣(qiǎ(🦐)n )せら(🔜)れた三百五十人(ré(🐟)n )ばか(🏰)りの兵(😫)(bīng )は長窪ながくぼの陣地を退い(📿)て、東餅屋に集(✖)(jí )ま(🏥)ってい(🏊)る時であっ(🥘)た。も(💦)ともと松本藩の(🏮)出兵は追討(👓)総(💕)督田(🤔)沼(🧠)玄蕃頭げん(🏅)ばのかみの厳命を拒みかねたので、沿(yán )道警(👢)備のため長窪まで出陣(zhè(🍍)n )したが、上田(🗾)藩(💸)(fān )も松(🏨)代藩(fān )まつしろ(🛤)は(⚡)んも小諸藩こもろは(💿)んも出(🛤)兵(bīng )しな(🈶)いのを知って(🤲)は単(🥗)独(dú )で水(🆔)戸浪士に当た(😅)り(👝)がたいと言(🍑)って、(🐽)諏訪(fǎng )から繰(🍶)(qiāo )り出(🙁)(chū )す(🚸)人(⛽)数と一手に(❓)な(🎒)り(🖇)防戦(zhàn )したい(✈)旨むね、重(🚹)役(🚄)(yì )をもって、諏訪方へ交渉に来(🗞)た。諏訪(fǎng )方(🗾)とし(📼)ては、これは(🤜)思いが(📅)けない友軍を得(🎏)(dé )た(🚬)わけ(📧)であ(🐣)る。早速、物頭ものが(🐞)しらは歓(🍍)迎の意を表し、及ば(🥤)ずなが(🚆)ら諏訪(🏞)藩(fān )で(🔩)は先(xiān )陣を承(🚡)るであろうとの意(yì(🤶) )味(wèi )を(👔)松本(bě(🌮)n )方(📦)の重役に(🈹)致いたし(🚌)た。両(liǎng )餅(😲)屋焼(➿)(shāo )き払い(🖊)のこともす(⏫)でに決定せ(🛡)られ(😭)た(👰)。急(jí(🎶) )げとばかり、東餅(🧘)(bǐng )屋へは(🚍)松(sōng )本勢の手(shǒ(🚫)u )で(🛣)火(huǒ )を掛(🥑)(guà )け、西餅屋に控え(🚓)ていた諏訪(🚫)(fǎ(🔺)ng )方の兵は松本(👂)勢の通(🎸)行が全(🍌)部済むのを待(⛅)って餅(✊)(bǐng )屋を焼き払(fǎn )った。
この長逗留の(🌄)中で、わずか(🍙)に旅の半蔵を(🌓)慰めたのは、(🏢)国(👭)の方(fāng )へ(💭)求(qiú )めて行きたい(😭)ものもある(🍢)かと思って(📡)本屋をあさったり、江戸にある平田同門の知人を訪たずねたり、時(🍴)には(👨)平(🥫)田家(jiā(🤸) )を訪ねてそ(🥡)こに(🕒)留守居する師鉄(💩)胤(😐)かねた(🧘)ねの(🤑)家(🧝)(jiā )族(📪)を見舞った(🏅)りする(💭)こ(🔢)とであった。しかしそれに(📎)も増して彼(📞)(bǐ )が心を引(yǐn )かれたのは(⛲)多吉夫(fū )婦で(🆕)、わ(🧞)けて(🕥)もかみさん(🤷)のお隅のよう(😺)な目(mù )の光(guāng )った人を見(jiàn )つ(😨)け(🙏)たことであった。
一、(💔)万石まんご(🎴)く以(yǐ )上(shàng )の面々なら(⛅)び(🌦)に交代(📊)寄合(hé(🥈) )こうたいよりあい、参覲の年(📖)割ねんわり御猶(📼)予(yǔ )成(chéng )し下され(🐐)候そうろ(✳)う旨むね、去々戌年いぬどし(🍌)仰せ出いだされ候とこ(👟)ろ、深(shēn )き(🔙)思おぼ(🔩)し召しも(🅰)あらせら(🆑)れ候(🚥)(hòu )に(🐗)つき、向後(📳)こう(🦆)ご(💄)は前々(♓)まえまえお定(❇)めの(🏃)割合に相心(💳)得あいこころえ、参覲交(jiāo )代これあるべ(🔺)き(💛)旨(🐬)、(🤮)仰せ出さ(🚷)る。
夜(🖇)、武田た(🎸)けだ本陣(🐯)にあてられ(♒)た片桐(tóng )の問屋(wū )へは、飯(🈂)田方面(miàn )から、豊三郎が兄(xiōng )の北(běi )原(yuán )稲雄と(♉)一緒に早駕籠かごを急(jí )がせ(🎄)て来た。そ(🛷)の時、浪士(🎃)(shì )側(cè )では横田(tián )東(🌦)四(🥛)郎と藤(téng )田ふじた小(xiǎo )四(🌘)郎とが応(⚾)接(jiē )に出た。飯(💟)田藩として間道の通過(💜)を(🈂)公然(rá(💮)n )と許すこと(🚿)は幕(mù )府(🤔)に対し憚はばか(🤷)るところがあ(😍)るから(⬜)と言い(🚷)添えながら、北原兄(📌)(xiōng )弟(🌄)は(⬅)町(dī(🐺)ng )役人と(🖕)の交(jiāo )渉の結果(🥛)を書面にして携(🤕)えて来た。その書面には左(zuǒ(📠) )の三(sā(➿)n )つの条(🏷)件(🚨)(jiàn )が(🍖)認(🖨)したためて(📍)あった。
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