し(🔥)かし、景蔵の手紙(🥈)はそれだけ(✊)にとどま(⏹)らな(🎿)い。その中(🧠)には、真木(⚫)和(hé(🧔) )泉(quán )まきいずみの死も報じてあ(🤧)る(🏴)。弘化こ(🌥)うか安政のころから早く(🈹)も尊(🏃)(zūn )王(wáng )攘夷(yí )の運(🏋)動(🧓)を起こして一代の風雲(yún )児と謳うたわれた彼、(🐘)あるいは堂(🍲)(táng )上の公(🚱)卿に建(🦔)(jiàn )策しあるいは長州人(🚸)士を説き今度(💖)の(🌷)京(jī(😃)ng )都出兵も多くそ(🎁)の人(🚤)の計(jì )画に出(chū )た(🧓)と言わるる彼(bǐ(🍤) )、この尊攘(📑)の鼓吹(chuī )者こす(🆚)いしゃは自ら引き起こし(🏽)た戦闘の悲(bēi )壮(zhuàng )な空(kōng )気(😻)の(✍)中に倒れて行(🧣)(há(😴)ng )った。彼(bǐ )は最後の二(🎖)十一日ま(🔣)で踏(tà )みとどまろ(🏆)うとし(👩)たが(🗣)、その(🤶)時は山崎(🗺)に退いた長(🎨)(zhǎng )州兵(bī(🦓)ng )も(🛣)散乱し、久坂くさか(🏢)、(🌑)寺島(dǎo )、入江らの有力な同僚も(🚒)皆(🤽)戦(🍊)死し(🦌)たあ(⛏)とで(🍞)、天王山(shān )に走って、そこで自刃し(➗)た。
「お前さ(🈸)まは(📖)お(🔵)一(yī )人(⭐)ひとりかなし。そんならお(🐭)前(😪)(qián )さ(💥)ま(⭐)はここに残(🤹)(cán )らっせ(🕉)るつもりか。おれも心細いで、お前さまが行(há(🌈)ng )くなら(🐔)一緒(xù )に(🛁)本陣林へ(🤨)でも逃げずか(🤾)と思(🚬)って、ちょっ(🏦)くら様(yàng )子を見に来(🐒)(lái )た。今夜(yè )はみんな山で(🙎)夜(yè )明か(🎷)しだ(😆)げな(👈)。お(🧞)まけに、この(🏽)意地の悪い雨(🧔)はど(👈)うだなし。」(🙍)
(👆)三(🌍)百人ばかり(🆖)の(😬)後陣(zhèn )の者(🈶)は(🍢)容易(🚓)(yì )に下諏訪へ(🧐)到着し(🛌)ない。今(🥝)度の戦闘の遊(yóu )軍(jun1 )で、負(👍)傷者などを(🔮)介抱するの(🌅)も(🐁)それらの(🍻)人たちであったから、道(🥄)(dào )に隙ひまがとれ(🌸)ておくれるも(🦇)の(🐱)と知れた。その間(jiān )、本陣(💲)に(🛅)集まる幹部のものの中に(💾)はす(🦑)で(🙈)に「明(míng )日」の評(🎣)定がある。もとも(😉)と浪士らは高島城(🍘)(chéng )を目がけ(📠)て来(lá(🍡)i )たものでも(😀)な(📨)い。西への進(🛀)(jìn )路(lù )を(🚳)切(🍺)り(🐻)開く(🙈)た(👧)めに(💩)のみ、や(💳)むを(⏰)得ず諏(🐶)訪藩を敵とし(🔆)て(🖕)悪戦した(🤪)ま(👰)でだ。その夜の(🎍)評定に上っ(🕷)たは、前途(tú )にどこをたどるべき(🔗)かだ。道は二(èr )つある。これから塩尻(kāo )峠しおじりとうげ(📈)へかかり(🈺)、桔(💼)梗ききょうが(🛢)原は(🕞)らを過ぎ、(🗡)洗(🖖)馬(🕶)(mǎ )せば本(běn )山もとや(😈)まから(💑)贄川にえが(👠)わへと取って、木(mù )曾きそ街(⚓)道を(🖲)まっすぐに(🌜)進むか。それ(🔸)と(😇)も岡谷おかや(🤱)辰(ché(🚧)n )野たつのから伊那(nà(🔇) )い(👛)な道へと折(⬆)れるか。木曾福島(🌥)の関所を破る(😾)ことは浪士らの本(bě(🈯)n )意(🚔)(yì )ではな(🤱)かった。二十二里(🚚)余(yú )にわたる木(mù )曾の(💡)森林の間は、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多(duō )く、(🏝)人馬の継立つ(🕎)ぎ(🏅)た(✳)ても容易で(🕡)ないと見なされ(🗳)た(🧥)。彼(🎚)らはむしろ谷も広く間(jiān )道(dào )も多い伊那(🍇)(nà )の方(fāng )をえ(🕣)らんで、一(🚓)筋(🕘)の血路をそちらの(😯)方(fāng )に求め(⏪)ようと企てたのである。
「半(🤵)蔵(zā(🏻)ng )さんはまだ若(ruò )い。」と(🗓)幸兵(bīng )衛は言った。「まるきりお役人に(👏)誠(🤝)意(yì )のな(🗼)いもの(👪)な(🍤)ら、一文もんだってお(🚗)手当てなぞの下(✊)がる(⬜)もんじゃありません。」
「ただいま(👵)駿(jun4 )河(hé )守は登(🎼)城中であるから、自(🙉)(zì )分(😚)が代(⛩)理(lǐ )としてこ(🔋)れを(🌯)申(📍)し渡す。」
寿平(🤑)(píng )次(🖍)は(➕)こっそり(🌞)やって来て(👈)、ま(🚡)たこっそり妻籠の方へ帰っ(🎋)て行(🥛)(há(🗺)ng )った。
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