二九(jiǔ )((🥎)二(💼)三四)(🍲)
○ これは孔子(👀)晩(wǎn )年の言葉にちがいない(💘)。それ(😏)が単(❓)(dān )な(💿)る無常(🈲)観(🗄)か、過(guò )去(👉)を顧み(⚡)て(🍁)の歎声か、或(huò )は、たゆみ(🙈)なき(🔥)人間の努(🧟)力(🔱)を祈る(🍮)声かそもそもま(🌟)た、流転をと(🍯)おし(⭐)て流るる(🍾)道(🐷)(dào )の(🛐)永遠性(🚟)を讃美する言(🙉)葉(🎥)(yè )か(🌂)、そ(🤛)れは人おのお(🧠)の自らの心境によつて解する(🙎)が(⛱)よかろう。ただわ(🦗)れ(🐌)われは、こうし(🥔)た(⏫)言(yán )葉の(🦃)裏(lǐ )付けによつて(⏮)、孔(🔩)(kǒng )子(🍔)の他の場(🤒)合の極めて平凡らしく見える言(yán )葉(yè )が一(yī(🗜) )層深(💾)く理解されるであろうことを忘れてはならない。
○ 堯は支(zhī(💜) )那(nà )の(🦎)歴史で知られている最初の聖天子。
(🌎)先(xiān )師はそれだけ(🔬)い(🥌)って退かれ(🚃)た。そのあ(👤)と司敗(🦐)は巫馬(mǎ )期ふばきに(👙)会釈(👈)し、彼を自(zì )分の身(🚂)近かに招いていった。――。
一(yī )(二(💽)(èr )〇六(🤢))
○ 本章(🦃)(zhāng )については異説(shuì )が多いが、孔(kǒng )子の(🌖)言(🐟)葉(🚐)の(🔩)真意を動(dòng )かすほ(😂)どのものでは(🚬)ないので(😦)、一々述べない(💈)。
「私の(🏵)足を出し(🐦)て(❔)見るがい(🕛)い(🦕)。私の手を(📚)出して見るがいい。詩(🥓)(shī )経に、
「(⛷)大(dà )軍の主将(😉)(jiā(🐔)ng )でも、それを捕虜に出来ない(♿)ことはな(💧)い。しかし、一個(🍊)(gè(🉐) )の平(pí(🌓)ng )凡人(🔇)(rén )でも、(📸)その人の自由な(🍩)意志を奪うことは出来ない。」(⏺)
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