「(🚕)仁(🔟)というものは、そう遠くにあるもので(😛)はない。切(🧜)実に仁を求める人(rén )には、(🈺)仁は刻下に実現されるのだ。」
○ 孔(🛸)子(🌶)と顔(🌜)淵とのそれ(🦄)ぞれ(🗄)の面目(🏴)(mù )、並に両者(zhě )の結(🦄)びつきが(🧜)この(⛑)一章(zhāng )に躍(🛄)如としている。さすがに顔淵の(🏏)言葉であり、彼なら(💤)で(😨)は出来(🙆)(lá(🔳)i )ない表現である。
(💔)子路は、(😩)先(xiān )師にそう(🏀)いわ(👤)れたのがよほど嬉(xī )しかったと(🕠)見えて、それ以来(🚃)、たえ(🎨)ずこ(🤲)の詩を口(👜)ずさん(🐋)でい(👵)た。する(🕤)と(💰)、先(🍋)師は(💍)い(🌻)われた。――
「聖とか(🐭)仁(🎋)とか(🔛)いう(💏)ほど(🖲)の徳(dé )は、私には及びもつかないことだ。た(💞)だ(💩)私(sī )は、その境(🚰)(jìng )地を(🎐)目ざして厭(🚮)くこと(🤭)なく努力(🆔)(lì )している。また私(sī )の体(🧑)験(🥑)をとおし(🍍)て倦むこと(📉)な(⬅)く教え(🈵)てい(🛩)る。それだけが(🥂)私の身(📫)上だ。」(💩)
先(🤷)師が顔(🎠)淵(🛣)の(🕷)ことをこういわれた。――
「私は、君子というも(👘)のは仲間(jiā(👥)n )ぼめ(🚙)はしないものだと聞い(😝)ています(👣)が、や(👷)はり君子にもそれがありましょうか。と申しますのは、(😧)昭公(😾)は呉(wú(🗑) )ご(👑)から妃きさきを迎えられ、その(🍺)方がご自(🕞)分と同性な(🙏)ため(📽)に(👸)、ご(👲)まかして呉孟子ごもうしと呼んでおられるので(👕)す。も(🐳)しそれでも昭(🧚)公(🍚)(gō(⚾)ng )が礼を知った方だ(💩)といえますな(🗒)ら、世の中に誰か礼(lǐ )を知らない(🍉)ものが(👖)あ(🔅)り(🍯)ましょう(🤯)。」(🔯)
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