側(cè )に立(🔻)(lì )つ(😕)てゐた巡査(chá )が(🤕)、さう(👄)云ひな(🍮)がら(😵)、腰にさしてゐ(🏖)た鞘のまゝ(⬅)の劍を(🎣)もつ(💇)て、滅多(🐡)打ちに、源吉をなぐ(🎪)りつけた。すると、二(🗜)、三人の巡(⬅)査もよ(🧤)つてきて、ふん(🕌)だ(🚐)り、(💕)蹴つたりした。――源吉は、(🚌)「夢(➕)中」にな(🕹)つ(🗺)てゐた。それから少し(🛥)手(🗞)をゆるめた。
母(🦑)親(qīn )は、(🍂)源吉に、「無理(📪)しねえ(🤢)ば(😻)えゝが。」と(📪)云(🛢)つた。「あんの調子(🦌)(zǐ )だら、あぶねえわ。」
雜木林(⏫)は、誰かゞ(🏪)ワ(🎂)ザとにやつて(💑)ゐるやう(🍀)な(🍐)か(🌱)ん(🤢)高い悲(🚧)鳴を(😃)あ(🌚)げ(🚺)て、ゆれてゐた。それが終ると(🐞)、その(❇)雪をお(🗝)伴(😙)に(📊)してゐる風が(🔴)、(💏)うなりをあげ(🤵)て、平野の中心の方へ、たゝき(🍚)つけ(☔)るやうな勢ひで、移(🚶)つてゆくのが分(fèn )つた。が(👄)、すぐその(💥)後か(🌓)ら、もつと強い(🚓)のが追ひか(🚝)け(🏒)てきた。源吉の前(qián )を(⏲)ゆく馬(🚁)橇の(📞)横で、(💤)吹(chuī(👬) )雪が龍卷(🈵)の(🔌)やうに大(dà )きな物凄い渦(🥙)卷をつ(🍲)くり、そ(🌽)れが(📆)見(🐧)て(🔒)ゐる(🍡)うち(🐚)に、大理(🐀)石のや(🌯)うな圓筒形(🐷)のまゝ、別な方からの強(👟)風と(🥅)一(♍)(yī )緒(xù )になつ(🦒)て、馬(🤡)橇(🎛)を乘り越(🍬)して行つた。と、その(🚞)百姓がか(🐝)ぶつてゐたむ(🐛)しろ(💧)が、いきな(😷)り(🐠)剥ぎとられて、空高(😔)くに舞上つてし(🔰)まつた。風(📧)は自(🗨)由氣まゝに(🅿)、そして益(📙)※(二の(👩)字(🍯)(zì )点(diǎn )、1-2-22)強く(🤳)な(🐌)つて行(📑)つ(👐)た。
防雪(🐥)林を出ると、鐵道線路(🛌)の踏切(qiē )があつ(👪)た。
(🍮)源(yuán )吉は年寄つ(🙁)た母(🔁)親(😷)の後姿を(🐪)見てゐた。白(🌜)髮(⛵)の(🍚)交つてゐるゴミの一杯くつついて(😕)ゐる(👵)モシヤ/\(✊)した髮の下(🤨)(xià )から、皮(😿)だけたるんだ(📠)、生氣ない首筋が(🍣)見(✖)えた。肩(jiā(🥟)n )がすつか(🕋)り前(qián )こゞみ(🕳)に(🏾)なつ(🕦)て、(🐮)腰(🚁)もまがつてゐた。帶(dài )の代(🖐)りにヒモを(👻)しめてゐた(🍬)。身體(tǐ )全(quán )體が(📻)まるで握り拳位に(😵)し(🏢)か見えなか(📑)つ(👍)た。源吉は(🥛)今(🍎)更(🏸)(gè(⛽)ng )、氣(qì )付いたやうに(🐾)、「年(💠)寄(jì )つ(🌠)たなア!」さう、思つた。
それで、―(🏮)―それで百姓(xìng )達(dá )が、(😭)やう(🚢)やく、殺(🐼)氣(💀)(qì )立つてきた「やう(🍽)に見えた」。自(👰)(zì )然(🐛)、そして幹(🅰)(gàn )部か(🐯)ら(🦈)、その氣(😨)(qì )勢が、だん/\(🐴)一(🚬)人(📠)々々と、傳つて行つ(🚞)た。誰も何んと(🚬)も(📦)云(yún )はなくて(💩)も、石山(shā(🚙)n )の(🍺)家に、成行(🤧)きを知(🌃)るために(🕓)、百(💳)姓がわざ/\(🤯)出掛(🏁)けてくる(👕)もの(🛍)も出(🚸)來(lái )てき(🥎)た。無(🍭)(wú )口(🤣)な(🔐)百姓(🏊)も、口(🍑)少(✂)なではあるが、苛(kē )立(🏘)(lì )つ(🛠)た調子で、ム(🍥)ツツリ/\ものを云(yún )つて行(háng )つ(🈂)た。
こゝに働(dòng )いて(🥪)ゐる人達(🗞)は、(💣)百(bǎi )姓(😆)のやう(🕒)に、貧乏はし(⚽)てゐ(🆖)ても(😛)、何處(🌕)かがつ(🎞)しりした(👛)ところがな(🈷)くて、(🕦)青(💠)(qī(🛄)ng )白くて、病身(shēn )らしくて(🔖)、いつでもセキをして(😔)ゐる(🐛)。俺は、その(➰)ことを(❕)考へて、暗い(🍴)氣持になつてゐる。石(♓)(shí )狩川の大平原にゐた方(fāng )が、と、(🏖)き(🆑)まりき(🏛)つた愚痴が、此(🍔)頃出(🎎)かゝつてゐる。本當のところ、其(qí )處の生(🏃)活も亦(yì )いゝ(🛰)ものではないが。
こゝに(🖇)働いてゐる人達は、(🍘)百姓(xìng )のやうに、貧(🕢)乏(fá )はして(🕵)ゐても(⬇)、何處かがつし(🌋)りした(💋)ところがな(🛒)くて、(🦖)青白(bái )くて、(🏙)病身(⛏)らしく(💜)て、いつでもセキ(😀)をしてゐ(🕉)る。俺は(🚶)、そのことを考へて、暗(à(⚫)n )い氣持にな(🍪)つてゐる。石狩川の大(dà )平原(yuán )にゐた方が、と、きまりきつた(🕗)愚痴(🦇)が、此頃(qǐng )出(chū )かゝ(🍦)つてゐる。本當の(🆖)ところ、其(👿)處の生活(huó )も亦いゝものではないが。
あと(🧦)で(🤔)、母はとう(📵)/\そ(🦑)の晩(wǎn )のことを云ふと、
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