「それだけと仰し(💨)ゃ(💁)います(🥧)が、そ(👞)のそれだけが私(🏇)たち(🔮)門(🏛)人(rén )に(➰)は出(🚉)来(💾)ない(✡)ことでございます。」
○ こ(🐱)の一章は、一般(🚒)(bān )の(🗨)個人(🧙)に対する戒めと(🌴)解(📦)するよ(👷)り(🚙)も(🌧)、為政(zhè(🎢)ng )家に対す(😕)る戒め(🛅)と解(🐒)(jiě )する方が適(💝)当だと(🕶)思つたので、思い切(qiē )つて右(yòu )のように(❄)訳した。国(🥈)(guó )民(mín )生活の貧困(kùn )と苛察(🛋)な政(🎈)治と(🖌)は、古来秩序破壊の最大(🔴)の原因なのである。
「(🗨)ぜい(⏫)たく(⛷)な人(rén )は不(bú )遜に(⛽)なりがちだし、(🍻)儉約な人は窮(qióng )屈になりが(🧖)ちだが(🥀)、どちらを選(😳)(xuǎn )ぶかと(🚲)い(✊)うと、不遜であるよりは、まだしも窮屈(qū )な方(👮)がいい。」
「それだけと仰しゃ(🎠)いますが、そのそ(🍥)れだけが私たち門人に(🙈)は(👭)出(🏍)来な(⏭)いこ(🔜)とでございま(💙)す。」(💙)
「(📑)学問(🐔)は追い(😾)かけて(😋)逃(⏹)がすまいとするような気持(🗡)でやって(🐴)も、(🕦)なお(🏧)取(🙃)りにがすお(🍔)それがあるものだ。」
この問(🌏)答(dá(🌌) )の話をきかれて、先師はい(📂)われ(🏵)た。―(🐉)―
「音楽が正(🐂)し(🎥)くなり、雅が(🏘)も頌(🐟)しょうもそれぞれ(⭕)その所を得て誤(🛰)用さ(🎾)れない(🕟)よ(📺)うになっ(🥏)たのは、私が(😎)衛から(💔)魯に(🌋)帰って来たあとのことだ。」
四(二〇九)
達巷たつこう(🈷)という村(cūn )のある人(rén )がいっ(💱)た(🏌)。――
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