などと(😊)放(📛)言(❤)した。
豚を贈られた孔(🤮)子
(🥑)ただそれ(🎄)っ(⛪)きりだった。いつも病気ば(😲)かりし(🐱)ている孟(mèng )武(wǔ )伯(👸)(bó )に(🔒)対(🤐)する答えと(👖)して、それ(👒)はあた(🏞)りまえの事(🔖)に(😘)すぎな(🤴)かった。
次(cì )は子(zǐ )游(yó(😂)u )に(🌳)対する(🖨)答えであ(🤸)る。
(もし、孟孫氏(🅱)に、はなはだしい僭上沙汰(tài )でも(🕉)あれば、それは(🤟)孟孫氏一(🐤)家の問題だけでなく、(🥝)魯(lǔ )の国(⛸)の問(wèn )題であり、(♎)ひいては天下(🕟)の道義(yì )を(🙆)紊ることに(📀)も(🚊)なる。そ(🚇)れに、(📈)万一(🐀)、(🍧)自(🎍)分に一応(🥡)(yīng )の相談をした、とで(💒)も云(🔦)いふらされると、これから自分がやって行(háng )こ(🏀)うとする政治の(🐥)精神(🍎)を、傷けること(🚐)にもなる。出来(👊)(lái )れ(☔)ば(😆)、(💕)自分(fèn )のいった意(📮)味を、はっ(🌧)きりさ(🌗)して置くに越(🧞)したこと(💬)はない。しかし、祭典(diǎ(🆒)n )の計(🏹)画(🎖)について、直(zhí )接(😗)の相談(😂)(tán )もうけ(😯)ない(🚜)で、こちらからそれを云(yún )い出す(😐)のも非礼だ(🤦)。何とか(🚹)方法はないもの(⛽)だろうか。)(🙇)
「(🚺)口(kǒ(🕘)u )の達者(zhě )なものは、とかくつま(😸)らんことをいい出(🚡)すものじゃ。出まかせにい(🍕)ろんな(🔑)ことを云っている(🎮)うち(💨)には、結構世の中の憎まれ者(🌫)にはなる(🙆)だろ(🚵)う。仲(👚)弓が仁者である(🏝)かどうか(😴)は私(sī )は知(zhī )らな(🔔)い。しかし(🏏)彼(bǐ )は口だけ(⏱)は(🌧)慎んでいる(🏀)ように(🚮)見(jià(🏴)n )受ける。いや、口(🤢)が達(😦)(dá )者でなくて彼(🌰)も仕合せじゃ(🏛)。誠(chéng )実(shí )な人間(⬜)には、口などどうで(🔕)もいい(🥒)こ(🍁)とじゃでの(🐀)う。」
「時は刻々に流(liú )れて行(😃)きます、歳(🎈)(suì )月は(🎃)人を待(🦂)ちませぬ。そ(〽)れだ(🗓)の(🐦)に、(💭)貴方のような高徳有能の士が、(📰)い(🐯)つまでもそうして空しく時(shí(⛸) )を過ご(🖱)されるの(🧔)は、心得がたい(💊)事(♋)です。」
(🤳)士たる者が、高(🐁)官の馬車(🌛)をみて、こそ(🕚)こそと鼠(shǔ )のように(😄)逃げるわ(😔)けにも行かない(🏷)。孔子(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自(🗻)分の車を(🍥)走(👢)(zǒu )らせた(🎄)。陽(yáng )貨は目(mù )ざとく彼を見つけ(📌)て(☔)呼びとめた。そし(⏭)てにやにやしな(✉)が(🕙)ら、
2 (📘)仲(zhò(🍞)ng )弓(👸)仁を(🍗)問う。子曰く(🧥)、門(🎷)を出でては(💢)大賓(💡)に見ゆるが如くし(⏲)、民(🔜)を使うには大祭(👢)に承(🚝)く(🚧)るが如くせ(🛰)よ(💪)。己の欲(🐀)せざる(🌰)所は人に施すこと(💷)勿れ。邦に(🏔)在りても怨なく、家に在(🕛)り(🛄)ても(📲)怨なからんと。仲弓曰(yuē(😏) )く、(😥)雍不敏なりと雖(suī )も、(🤰)請う斯(sī )の語を(✴)事とせ(🤒)んと((🕶)顔淵(❤)篇)
(違わ(🦐)な(🕎)い(🆙)、違わ(🍑)ない(➕)、――何の(📍)ことだろう。)
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